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Christian metz synthese d x27 un cinema psychanalyse

A partir de l'oeuvre de Christian Metz - IDIXA NET Depuis l'article Le cinéma langue ou langage publié en dans un numéro célèbre de la revue Communications le nom de Christian Metz est associé à la sémiologie du cinéma Enseignant à l'École des hautes études en sciences sociales EHESS il a développé le projet sémiologique en s'appuyant d'abord sur la linguistique structurale puis sur la psychanalyse lacanienne Au cinéma le spectateur sait qu'il est dans un ?lm et que ce ?lm est un ?lm de ?ction Il sait que ce n'est pas un rêve et pourtant il se laisse aller comme si c'était un rêve une rêverie éveillée Si Christian Metz s'est suicidé en à l'? ge de ans c'est peut-être en partie parce qu'il s'interrogeait sur la pertinence de ses choix sémiologiques on peut opposer à la sémiologie du cinéma les mêmes objections que celles d'Hubert Damisch dans ses huit thèses sur la sémiologie de la peinture mais qui sait ce qui peut pousser au suicide CI Le cinéma règle le rapport au désir Le cinéma de notre époque contribue à régler le rapport au désir Privilégiant l'individuel sur le social il incarne un imaginaire intensément vécu o? le spectateur trouve des points d'appui pour préserver et entretenir son propre désir Alors que le roman ou le théatre préservaient la personnalité du lecteur le cinéma demande au spectateur de renoncer à ses capacités critiques pendant le temps du ?lm Sur l'écran nous voyons des objets qui en réalité sont absents C e clivage de la croyance nous émerveille et libère notre imagination Nous en jouissons comme d'un fétiche Nous entrons dans le fantasme d'autrui tel qu'il a été stabilisé par le scénario et la mise en scène Des désirs ou des pulsions usuellement refoulés peuvent être selon les cas atté ou déçus en tout état de cause ils sont réactivés En exigeant du spectateur l'immobilité la suspension de ses investissements d'objets habituels et la prise de distance par rapport à la projection en le réduisant à un pur regard o? à l'immédiaté d'un acte de perception le cinéma favorise des facteurs inconscients o u fantasmatiques qui dans la vie courante ne viennent pas à la surface Tout-puissant toutpercevant en état de faiblesse ou invité à regarder des scènes qui fonctionnent comme scènes primitives le sujet est conduit à s'identi ?er à des personnages ou à des héros dont la liberté est factice Il est plongé dans un monde hallucinatoire Les mouvements de la caméra contribuent à a ?aiblir et même parfois détruire son unité subjective CTout ?lm est un ?lm de ?ction qui réélabore certains contenus inconscients Le fait que la rêverie soit éveillée oblige à structurer ces contenus à les subordonner à une impression de réalité mais ne les détruit pas Le spectateur se laisse aller au ?lm dans ses trous de conscience Il peut vivre une autre relation d'objet un autre érotisme un autre rapport à l'amour Les censures ne sont plus les siennes mais celles du