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Entretien avec jerome rousse lacordaire novembre 2009

http www actu-philosophia com spip php article Entretien avec Jérôme Rousse-Lacordaire autour d ? Esotérisme et christianisme Histoires et enjeux thélogiques d ? une expropriation vendredi novembre par Thibaut Gress Jérôme Rousse-Lacordaire est dominicain et directeur de la prestigieuse bibliothèque du Saulchoir Spécialiste de l ? ésotérisme et de la francmaçonnerie il a eu l ? amabilité de répondre à nos questions en plein c ?ur de la bibliothèque qu ? il dirige Qu ? il soit ici pleinement remercié pour sa disponibilité et sa gentillesse Propos recueillis par Thibaut Gress Actu- Philosophia Avant d ? entrer dans le détail de vos ouvrages et en particulier d ? Esotérisme et christianisme je voudrais vous poser une question préliminaire vous dites en introduction d ? Esotérisme et christianisme qu ? il est somme toute di ?cile d ? aborder de manière universitaire et sérieuse l ? ésotérisme parce que ce dernier semble pour un grand nombre d ? universitaires appartenir à la déraison et ne pourrait donc pas faire l ? objet d ? une saisie conceptuelle possible Pis que cela certains universitaires refusent jusqu ? à l ? idée même d ? envisager l ? importance de l ? ésotérisme au sein de la pensée occidentale allant parfois jusqu ? à pratique un certain déni de réalité ?? je pense à la tentative systématique de minorer l ? importance de la gnose dans la philosophie occidentale en général dans l ? idéalisme allemand en particulier Or ditesvous très justement cette déraison à laquelle est associée l ? ésotérisme a pourtant concerné les plus grands noms de l ? époque moderne je vous cite Mais quand cette déraison a atteint des personnages aussi peu suspects d ? inintelligence que Pic de la Mirandole et Marsile Ficin ou encore Newton et Kepler souvent rangés au nombre des pères de la rationalité moderne force est de reconna? tre qu ? un examen un peu plus attentif de ladite déraison mérite probablement d ? être mené ? Ma première question sera donc double avez-vous-même rencontré des résistances pour aborder ce types de travaux et qu ? est-ce qui pousse un dominicain à travailler sur l ? ésotérisme et la maçonnerie Jérôme Rousse- Lacordaire Quant au premier point je n ? ai rencontré aucune résistance tout au plus de l ? étonnement qu ? on puisse s ? intéresser à des choses aussi peu sérieuses a pu surprendre Les gens disaient que c ? était sans doute parce que l ? ésotérisme était très répandu aujourd ? hui ?? ce en quoi ils avaient tort ?? que je m ? y intéressais mais je n ? ai pas rencontré de résistance particulière ou en tout cas bien moins que lorsque j ? avais travaillé sur la franc- maçonnerie La deuxième question est plus di ?cile je ne sais pas si c ? est le dominicain qui a étudié tout cela ou tout simplement moi il est vrai que c ? est un domaine auquel Cje