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Comment le langage est venu a l x27 homme j m hombert et g lenclud

panopteric gmail com notes autour de Comment le langage est venu à l'homme J -M Hombert et G Lenclud janv merde pas à moi ?Une odeur de fruit brûlé ou fermenté ? ? progression dans les hypo thèses des auteurs Le Monde résumait le langage n'aurait que à ans soit une très courte période à l'échelle humaine mais la grammaire comparée basée sur le postulat controversé de l'existence d'une langue mère ne remonte que jusqu'à ans ce qui rend impossible l'atteinte de son objectif L'échelle humaine est-elle culturelle ou biologique Y-a-t-il un point d'in exion entre l'évolution biologique et la transmission de la culture qui serait paradigme de l'humain Y en aura-t-il un autre entre évolution culturelle et autonomisation de l'intelligence arti ?cielle qui serait celui du post-humain Y-a-t-il un ou plusieurs moments de l'apparition du ou des langages On va croiser ici le biologique le culturel et le linguistique J -M Hombert est ingénieur en informatique et linguiste G Lenclud anthropologue et l'archéologue J -P Demoule viendra aussi détricoter des mythes Mais o? sont passés les Indo-Européens le mythe d'origine de l'Occident Seuil déc On est ici cognitiviste centré sur l'évolution de modules internes qui deviendraient des cassettes du langage mais on pose aussi des hypothèses en bons scienti ?ques CLIMINAIRES L'existence d'une langue-mère est indémontrable depuis notre système logique Mais peut-on postuler un prélangage c'est-à-dire un mode de communication sans possibilité d'expression de la pensée ni du temps précédant la soi-disante illimitation conceptuelle du langage actuel la logique intrinsèque du langage verbal ne permet pas d'exprimer le continu de la pensée préverbale le verbal ne fait que mettre en forme toute pensée Peuton envisager une évolution encore vers un langage complet continu et donc alogique ou basé sur une logique de plus en plus oue Un langage non plus témoin de notre ré exivité mais qui touche réellement à la pensée et à l'objet en même temps Ou n'est-ce le langage de la psychose et du poète L'évolution digitale d'aujourd'hui post-humaine assemblage d'images plus ou moins réelles plus ou moins générées par la machine n'estelle pas distanciation de la pensée L'embrasement symbolique en Europe au début du paléolithique supérieur - art mobilier et pariétal pourrait-être contemporain de l'expression à voix haute d'une pensée Pure hypothèse il est peut-être seulement l'expression de la ré exivité de la conscience de la distanciation entre l'homme et de la nature cf R Poulet Le vol du Harfang des neiges et langage n'implique pas voix M Griaule le symbole est parole en ce bas-monde Pour l'heure p malgré mon a-priori sur les concepts de développement anthropo- et cérébro-centrés des cognitivistes la note de l'ouvrage pose un esprit cerveau en entité à dépendance génétique les faits psychologiques n'étant pas isolables de leur substrat matériel et malgré un postulat cybernétique de la pensée le ton de ce livre me semble scienti ?que il y a des obstacles à notre projet il n'y a pas de fossiles du langage nous faisons l'hypothèse d'un seuil génétique du