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Dissertation 53 Dissertation Hume et Racine La passion s ? oppose à la raison elle nous aveugle sur notre nature réelle elle est ignorance de nous-mêmes ? Emmanuel Kant défendait déjà auprès de ses contemporains l ? idée que les émotions sont fermement op

Dissertation Hume et Racine La passion s ? oppose à la raison elle nous aveugle sur notre nature réelle elle est ignorance de nous-mêmes ? Emmanuel Kant défendait déjà auprès de ses contemporains l ? idée que les émotions sont fermement opposées à notre faculté de ré échir et d ? émettre un jugement rationnel Aussi était-il vivement critique vis-à-vis de ces passions Il opposait ainsi la passion à la raison en déclarant que l'émotion est le sentiment d'un plaisir ou d'un déplaisir actuel qui ne laisse pas le sujet parvenir à la ré exion ? Y a-t-il un lien entre ces deux entités Quelle in uence exercent-elles l ? une sur l ? autre Ferdinand Alquié écrit ainsi en dans Le Désir d ? Eternité La passion s ? oppose à la raison elle nous aveugle sur notre nature réelle elle est ignorance de nous-mêmes ? Après avoir introduit sa thèse principale l ? auteur explique que de la passion découle une méconnaissance de nous-mêmes voire une ignorance de notre personne La passion appara? t ici comme étant foncièrement inhibitrice vis-à- vis de notre liberté spirituelle et semble même être comparable à des cha? nes qui nous rendent prisonniers et aliènent notre liberté L ? aveuglement ? qu ? elle suscite chez le sujet traduit en e ?et la disparition d ? une certaine forme de lucidité qui est par ailleurs le propre de la raison Est-il en e ?et légitime de considérer ces deux notions comme étant complètement aux antipodes l ? une étant indubitablement incompatible avec l ? autre N ? y a-t-il ?nalement pas un lien subtil entre la passion et notre capacité de discernement qui expliquerait une sorte d ? interdépendance Cette interrogation nous servira de ?l directeur pour analyser la dualité et les oppositions entre passion et raison dans la tragédie Andromaque écrite par Jean Racine en ainsi que dans la Dissertation sur les Passions écrite par David Hume en En premier lieu comme le soutient Ferdinand Alquié raison et passion sont fermement opposées et cette dernière est un frein à la connaissance de notre personne elle est source d ? ignorance vis-à-vis de nous-mêmes Pourtant en analysant un peu plus les relations que passion et raison entretiennent nous nous rendons ?nalement compte que la passion fait parfois l ? objet d ? un tremplin pour la raison et que leur association peut en ?n de compte être béné ?que Tout d ? abord la passion peut être considérée comme un ?ltre qui assombrit notre vision et rend notre connaissance de nous-mêmes impossible Si ce ?ltre n ? est pas complètement opaque il n ? en demeure pas moins très peu limpide et il en résulte une vision faussée de la représentation que nous nous faisons de notre personne En e ?et l ? imagination que l ? on peut aisément opposer à la rationalité et à la raison va de pair avec la passion et ne cesse de l ? in uencer De