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Dosse francois le sujet captif entre existentialisme et structuralisme

François Dosse Le sujet captif entre existentialisme et structuralisme In L Homme et la société N Théorie du sujet et théorie sociale pp - Abstract François Dosse The Captive Subject Between Existentialism and Structuralism In the second half of the twentieth century the subject was caught between existentialism a philosophy which has had the tendency to sanctify it and structuralism which involves a will to dissolve it Jean-Paul Sartre and Claude Lévi-Strauss the two great thinkers of the period represent these two opposing approachs to the study of humankind What is at stake in this battle of ideas is the place of philosophy and its relations with the new human sciences Lévi-Strauss champion of a project encompassing all the social sciences won the battle up until the subject and history called everything into question in May Exploring the history of this debate implies the desire to escape the con ?nes of a false dilemma Citer ce document Cite this document Dosse François Le sujet captif entre existentialisme et structuralisme In L Homme et la société N Théorie du sujet et théorie sociale pp - doi homso http www persee fr web revues home prescript article homso - num CLe sujet captif entre existentialisme et structuralisme François Dosse L'éclipsé d'une étoile La parution des Structures élémentaires de la parenté de Claude LéviStrauss en sonne le glas de l'existentialisme triomphant de l'aprèsguerre Son retentissement est tout de suite spectaculaire et les enjeux n'en sont pas clairement perçus sur le moment C'est Simone de Beauvoir qui prend la plume pour en faire un compte rendu très élogieux dans Les Temps modernes dont le public d'intellectuels au sens large permet de donner un écho immédiatement plus étendu que celui du cercle restreint des anthropologues Paradoxalement la première recension de cet ouvrage structuralo-structuraliste para? t au cur même de l'organe d'expression de l'existentialisme sartrien dans Les Temps modernes Simone de Beauvoir qui avait le même ? ge que Lévi-Strauss et l'avait un peu connu avant-guerre à l'occasion de leur stage d'agrégation était en train de terminer Le deuxième sexe Elle apprend par Michel Leiris que de son côté Lévi-Strauss allait faire publier sa thèse sur les systèmes de parenté Intéressée par le point de vue anthropologique sur la question elle demande à Leiris d'intercéder en sa faveur auprès de Lévi-Strauss et se fait communiquer les épreuves du livre avant de terminer son propre ouvrage Pour remercier Claude Lévi-Strauss elle écrit alors un long comte rendu pour Les Temps modernes Cet article est particulièrement positif sur la valeur des thèses de LéviStrauss Voici longtemps que la sociologie française était en sommeil Simone de Beauvoir adhère à la méthode et à ses conclusions invite à la lecture mais en même temps elle intègre l'uvre dans le giron sartrien en lui donnant une portée existentialiste qui manifestement relève plus du malentendu que de la récupération Constatant que Lévi-Strauss ne dit pas d'o? proviennent les structures dont il décrit la logique elle donne sa réponse sartrienne Lévi- Strauss s'est