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Eschatologie ESCHATOLOGIE Subdivision de la théologie qui concerne les choses dernières ? du grec eschata choses dernières et traite par conséquent de l'état de l'individu après la mort comme aussi de l'histoire humaine après que se sera terminé le présen

ESCHATOLOGIE Subdivision de la théologie qui concerne les choses dernières ? du grec eschata choses dernières et traite par conséquent de l'état de l'individu après la mort comme aussi de l'histoire humaine après que se sera terminé le présent ordre de choses De nombreuses questions s'y rattachent telles que la résurrection la seconde venue du Christ le millénium la vie éternelle le jour du jugement la consommation des ? ges etc I L'eschatologie dans l'A T -Il n'y a pas dans l'A T de véritable doctrine eschatologique les di ?érentes époques et les divers auteurs ont développé de nombreuses conceptions sur la vie à venir sans parvenir à constituer un ensemble cohérent et systématique qu'on puisse appeler l'eschatologie de l'A T Pourtant quelques caractéristiques générales peuvent être notées Les premiers écrivains sacrés de l'A T n'attachent que très peu d'importance à l'individu c'est la nation le peuple juif qui compte à tel point qu'il faut plusieurs siècles de pensée religieuse pour que les Juifs éprouvent le besoin d'une croyance à l'immortalité individuelle Ce qui ne signi ?e nullement que l'A T ignore les préoccupations relatives au sort ?nal de l'individu bien au contraire mais la nation dans les théories eschatologiques juives conserve toujours une place prépondérante ce qui explique le développement plus tardif de l'eschatologie concernant l'individu L'eschatologie de la nation L'Hébreu est à la fois réaliste et solidariste Réaliste il attache la plus grande importance à cette terre il l'aime intensément et veut y jouir de la vie ne se laissant guère entra? ner à des rêveries sur la mort C'est pourquoi son espérance s'attache d'autant plus fortement à ses descendants c'est en eux qu'il revit c'est sur eux qu'il compte Solidariste l'Hébreu appartient à une race qui est certaine de l'immortalité par la succession des générations Il n'attend rien que par et pour son peuple Le sort de chaque Israélite dépend toujours des destinées du peuple entier Les vues eschatologiques se sont groupées autour de la conception du Jour de l'Éternel voir art jour de vengeance o? Dieu triomphera de ses ennemis et donnera à ses vrais adorateurs les récompenses promises aux justes Cette idée du Jour de l'Eternel a varié suivant les époques Au début on en ?t la journée de l'extermination des ennemis des ?ls d'Isra? l Puis sous l'in uence des prophètes l'horizon moral s'est élargi et l'on comprit qu'un jour semblable réservait des ch? timents non seulement aux pa? ens mais aux Juifs pécheurs Au Jour de l'Éternel certes la nation juive sera comblée de bénédictions politiques et sociales mais beaucoup de ses membres auront à partager le sort réservé aux ennemis de l'Éternel Cette idée d'une réhabilitation du peuple d'Isra? l d'une véritable résurrection nationale s'impose toujours plus aux esprits et soutient les espoirs Sous l'in uence de la littérature apocalyptique voir Apocalypses dont les débuts doivent être cherchés dans Ésa? e et Zacharie des précisions sont apportées à la description du Jour de l'Éternel on l'assimile au Jour du Jugement et il