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Evelyne grossman modernes deshumanites

Modernes Déhumanités Evelyne Grossman Lorsque Jean-François Lyotard publie son recueil L ? Inhumain en cela fait déjà bien longtemps en Europe que la notion d ? humanisme a été remise en question problématisée historicisée En France c ? est dans les années comme l ? on sait que se dessine ce qu ? on appellera plus tard la ??querelle de l ? humanisme ? autour du structuralisme Lévi-Strauss de la psychanalyse Lacan de la sémiologie Barthes de la philosophie Foucault Althusser et d ? autres ? de la littérature d ? abord le Nouveau Roman au milieu des années puis Blanchot Beckett et bien d ? autres Un résumé extrêmement éclairant de tous ces débats est donné dans un entretien de juin de Michel Foucault intitulé ??L ? homme est-il mort ? entretien qui eut lieu à l ? occasion de la sortie de son livre Les Mots et les choses Que dit Foucault En résumé ceci l ? humanisme est un mirage une illusion rétrospective de nos cultures occidentales Dans l ? enseignement secondaire rappelle-t-il on apprend aux élèves que le XVIème siècle a été l ? ? ge de l ? humanisme que le classicisme a développé les grands thèmes de la nature humaine ? Nous imaginons que l ? humanisme a été la grande force qui animait notre développement historique et qu ? il est ?nalement la récompense de ce développement Ce qui nous émerveille dans notre culture actuelle c ? est qu ? elle puisse avoir le souci de l ? humain Et si l ? on parle de barbarie contemporaine c ? est dans la mesure o? les machines ou certaines institutions nous apparaissent comme non humaines Or tout cela précise Foucault n ? est pas exact Le mouvement humaniste date en fait de la ?n du XIXème siècle la forme-Homme elle surgit donc au XIXème siècle Dans les cultures des siècles précédents du XVIème au XVIIIème l ? homme ne tenait aucune place c ? est Dieu entre autres mais aussi les lois du monde et de l ? espace etc qui occupait alors l ? espace de la culture C ? est parce qu ? on a construit l ? être humain comme objet d ? un savoir possible que se sont ensuite développés tous les thèmes moraux de l ? humanisme contemporain et en particulier ces ??humanismes mous ? que furent en France Camus Saint- Exupéry ou Teilhard de Chardin En fait conclut-il ??l ? homme est une invention dont l ? archéolo- FOUCAULT Michel Dits et Ecrits Tome Paris Quarto-Gallimard ALEA VOLUME NÚMERO JANEIRO -JUNHO p - Cgie de notre pensée montre aisément la date récente Et peut-être la ?n prochaine ? On conna? t la métaphore célèbre du visage humain s ? e ?açant sur le sable Que l ? humanisme ait été dès l ? origine une théologie inversée mettant l ? homme à la place de Dieu bien des philosophes le rediront comme Heidegger ou Sartre ils montreront