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Francoise paul levy a la fondation de la sociologie l x27 ideologie primitiviste

Françoise Paul-Lévy A la Fondation de la sociologie l'idéologie primitiviste In L'Homme tome n - pp - Citer ce document Cite this document Paul-Lévy Françoise A la Fondation de la sociologie l'idéologie primitiviste In L'Homme tome n - pp - doi hom http www persee fr web revues home prescript article hom - num CFrançoise Paul-Lévy A la Fondation de la sociologie l'idéologie primitiviste Françoise Paul-Lévy A la Fondation de la sociologie l'idéologie primitiv iste ?? De façon remarquable l'idéologie primitiviste que l'on pourrait croire l'a ?aire des seuls ethnologues se montre essentielle à la fondation de la sociologie Tous ceux qui ethnologues ou sociologues dé ?nissent la socio logie comme science de la société moderne et d'elle seule admettent de fait la validité de l'idéologie primitiviste C'est en raison de la remise en cause du primitivisme et avec lui du vecteur temporel comme lieu ? de la prise d'écart entre les sociétés que sociologues et ethnologues se rapprochent sous les auspices de l'anthropologie Ce rapprochement ses causes ses e ?ets permettent de penser que le réfèrent spatial devient ou redevient dominant témoignant d'une évolution fondamentale du mode d'être des sociétés occidentales Le label anthropologique est à la mode dans l'ensemble des sciences humaines historiens économistes philosophes psychanalystes socio logues s'en réclament au moins autant que les ethnologues Chacun l'adopte dès qu'il veut exprimer la nécessité d'échapper aux limites jugées trop étroites de sa discipline ou dès qu'il s'agit d'élaborer un propos tota lisant La faveur contemporaine pour les interfaces disciplinaires les bords à bords la recherche de nouvelles frontières le besoin d'importer et d'exporter les savoirs et les concepts d'une discipline à l'autre d'une société à l'autre se traduisent au moins provisoirement par un même recours à ce label comme si son usage témoignait d'une identité scienti ?quemoderniste Sorte de badge permettant de se reconna? tre entre membres de résumer du syncrétisme théorique Avec selon les cas plus ou moins de bonheur plus ou moins de rigueur Dans le même temps comme en parallèle on entend dire dans les milieux journalistiques les 'sciences humaines' ?ou les 'sciences sociales' c'est ?ni ? Fini au sens journalistique cela veut dire démodé débranché ? comme les années et pour les mêmes raisons Fini comme un spectacle qui ne fait plus recette L'Homme çy-ç janv -juin iç XXVI - pp Q - C FRANÇOISE PAUL-LEVY II y a bien des raisons à ce désaveu certaines tiennent à l'insoute nablélgeèreté ? de ceux qui font ou tentent de faire l'opinion intellectuelle et qui comme poussés par une nature vibrionnaire ont besoin d'une nouveauté par jour d'une naissance ou d'une chute quotidiennes et fracassantes d'autres plus profondes tiennent à l'exigence dont les sciences humaines sont porteuses parce qu'elles ne peuvent pas ne pas poser le problème des limites et des relations entre science morale poli tique et que ce débat d'autant plus di ?cile qu'il est honnête décourage la plupart y compris à l'intérieur des sciences humaines A la prédiction de notre ?n il y