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Jean luc nancy critique crise cri

Jean-Luc Nancy Critique crise cri unser Zeitalter ist nicht mehr das eigentliche Zeitalter der Kritik Jean-Luc Nancy La critique comme principe de sélection de discernement et distribution ou redistribution nécessite un critère et une faculté capable de discerner Si la critique présuppose une résolution et une forme d ? ordre elle présuppose aussi des conditions et limites susceptibles d ? un débordement Jean-Luc Nancy invité de la rubrique Mauvaises pensées ? de Jean-Clet- Martin interroge ici ces conditions et limites mais aussi ce qui à travers l ? histoire et pour nous aujourd ? hui à la fois sépare et relie la critique et ce qui la problématise la crise et le cri Kleines Vorwort Warum wird es heute so oft wieder von kritischem Denken ? gesprochen Weil es als Alternative aftaucht zu dem sogenannten ??eindimensionalen Denken ? oder ??Einheitsdenken ? auch manchmal ??Gleichschaltung des Denkens ? Aber das eindimensionale Denken ?? n? mlich globalisierte und globalisierende Denken ?? ist selber aus dem Verschwinden des kritischen-alternativen Denken herausgekommen Will man also zurück greifen Natürlich will man das nie Man will etwas neues Aber man bleibt bei dem Wort ??kritisch ? weil gerade dieses Wort scheint ?? vielleicht allein ?? noch eine Sch? rfe zu besitzen Gerade die akoustische Sch? rfe die man be idem Wort erf? hrt Es krispelt es kritzelt seit Kant und Marx ? ?net es ? ?net eine Krise Heisst es aber heute mehr als ein Geraüsch La critique discerne distingue et permet de répartir les objets de pensée en recevables et non-recevables Quelques grandes étapes jalonnent l ? histoire philosophique de ce concept Kant distingue les phénomènes construits par des opérations d ? entendement conjointes à des données sensibles par rapport aux représentations d ? un réel en soi non soumis à une telle construction Marx distingue l ? encha? nement des moments de la production de l ? échange et de l ? appropriation selon les moments de l ? Idée hégélienne par rapport au même encha? nement selon les conditions réelles à un moment donné de la propriété des moyens de production S ? il y a pour Husserl une crise des sciences européennes ? c ? est parce que les sciences ne peuvent plus prétendre nous indiquer le sens de l ? existence ? et qu ? il faut donc distinguer ce dernier de leur scienti ?cité Avec la Critique de la raison dialectique Sartre désire distinguer en regard de la rationalité des sciences une raison nouvelle ? ?uvrant à la compréhension de l ? homme par l ? homme ? En ?n tout au long de cette longue séquence et depuis le XVIIe siècle la critique littéraire et artistique distingue entre les ?uvres qui se conforment à des Cprogrammes déjà répertoriés et celles qui créent une forme inédite peut- être mal identi ?able et toutefois reconnaissable comme douée d ? une vertu esthétique Chacune de ces dispositions critiques engage le recours à un critère ou à un système critériologique l ? expérimentation