L europe ou la philosophie husserl 1

L'Europe ou la Philosophie La Crise de l'humanité européenne et la philosophie Husserl le monde européen est né d'idées de la raison à savoir de l'esprit de la philosophie Husserl La Crise forme le thème récurrent par excellence de la pensée européenne voire universelle De Platon à Husserl en passant par Descartes ou Kant il n'est de philosophe qui n'ait jugé la culture européenne gravement menacée en pleine crise - prête à dispara? tre ou à sombrer dans la barbarie et ne se soit proposé de la sauver c'est-à-dire de reb? tir - reconstruire ou si l'on préfère de révolutionner ? l'Univers de la Pensée par un Retour radical à une Origine ou une Tradition qui aurait été oubliée quand ce n'est pas refoulée Cette sentence est même devenue en fait elle l'a toujours été un véritable lieu commun Les nations européennes sont malades L'Europe elle-même dit-on est en pleine crise Certes un tel diagnostic témoigne à sa manière du sens critique et partant de la vitalité ? de la Civilisation européenne qui contrairement à d'autres n'hésite pas à se remettre en cause ou en question périodiquement soit à s'interroger sur son propre sens Maintenant sur une immense terrasse d ? Elsinore qui va de B? le à Cologne qui touche aux sables de Nieuport aux marais de la Somme aux craies de Champagne aux granits d ? Alsace - l ? Hamlet européen regarde des millions de spectres P Valéry Mais sa récurrence n'en laisse pas moins perplexe La répétition du procès de la culture occidentale rend en e ?et ce dernier lui- même fort suspect Car ou bien tout philosophe juge en fonction des mêmes critères mais alors chaque jugement déjugeant le précédent ensemble ils débouchent sur un verdict quasi indécidable voire inconséquent dans la mesure o? en s'accordant sur la nécessité d'une même remise en cause de ce qui a été pensé jusqu'à eux ils reconnaissent ?nalement l'inutilité ou la super ?cialité de celle-ci Autrement dit chacun ayant déjà pris au préalable conscience du mal dénoncé manifeste fût-ce contre lui-même le caractère tout bonnement relatif de celui-ci et donc le besoin peut-être d'une recti ?cation mais certainement pas d'une Refonte totale du Savoir l'essentiel demeurant somme toute sauf Ou bien ils jugent tous en se référant à des normes di ?érentes mais alors leur condamnation devient sans objet faute d'unité de la chose jugée Aussi avant de reprendre le thème si fréquemment traité de la crise européenne il importe de se demander à quelle Loi Règle ou Origine État ultime au juste s'adossent les philosophes successifs pour légitimer la dénonciation des errements de leurs prédécesseurs En d'autres termes au nom de quoi de quelle Norme condamnent-ils aussi sévèrement le cours du monde ou plutôt dans le cas précis celui de la Pensée Soit et en dé ?nitive qu'est- cequepoureuxlavraieCulture-Penséeconstitutivedel'Europe ou de l'humanitéeuropéenne et dont les Européens s'écarteraient régulièrement La question que nous posons est celle-ci qu'est-ce qui caractérise la ?gure spirituelle de l'Europe ? Question préjudicielle puisque

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