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Lantinomie du monde cattin a jour du 6 decembre

I L'antinomie du monde C'est le problème qui émerge de la conception du monde comme tout L'Antinomie de la raison pure est le second chapitre de la Dialectique transcendantale après les paralogismes L'enjeu est de mettre au jour les di ?cultés métaphysiques liées au concept de tout Kant parle des Weltbegri ?e les concepts de monde En e ?et il y a plusieurs concepts de monde dans la Dialectique transcendantale J'appelle toutes les idées transcendantales en tant qu'elles concernent l'absolue totalité dans la synthèse des phénomènes des concepts du monde ? A B ?? L'Antinomie permet de distinguer quatre concepts de monde envisagés à partir des titres des catégories Étant donné que l'inconditionné est l'absolue totalité dans la synthèse des phénomènes ? il faut s'en remettre aux modes de synthèse donc aux catégories Dans l'Antinomie c'est l'idée du tout dans la synthèse des phénomènes qui est étudiée et donc c'est précisément l'une des dimensions de l'expression du monde comme ce tout ? qui est en question c'est le tout comme tout de l'appara? tre L'objet de l'Antinomie c'est le tout de l'appara? tre C'est cela qui justi ?e que la table des catégories soit prise comme ?l conducteur Le concept métaphysique du monde étudié dans l'Antinomie est donc bien un tout du monde sensible ?? Une autre totalité que celle en jeu dans l'Antinomie est celle que Kant appelle la totalité absolue dans la synthèse des conditions de toutes les choses possibles en général ? qui est l'idéal transcendantal A ? c'est ce qui donne naissance à l'Idéal de la raison pure qui est di ?érent du concept de monde quoiqu'en relation avec lui Le concept de monde n'est donc pas le seul concept de la totalité absolue il y a aussi celui de l'Idéal Le monde est l'absolue totalité dans la synthèse des phénomènes ? résultat d'une synthèse empirique alors que l'Idéal est la totalité absolue dans la synthèse des possibles ?? la relation entre les deux concepts de la totalité appara? t particulièrement dans la preuve cosmologique de l'existence de Dieu ou preuve a contigentia mundi qui est son nom chez Leibniz A B ?? Mais dans l'idéal de la raison pure appara? t un autre concept du monde qui n'est pas le concept de l'Antinomie L'objet de toute expérience possible s'appelle monde ? A B La preuve cosmologique de l'existence de Dieu fait intervenir un concept de monde di ?érent de celui de l'Antinomie L'énoncé le plus simple de la preuve cosmologique si quelque chose existe il doit exister aussi un être absolument nécessaire ? Le monde n'est plus que quelque chose qui existe ? On a un concept de monde comme autre chose que totalité Le concept de monde comme quelque chose qui appara? t sans l'idée de totalité Une expérience déterminée par conséquent celle des choses du monde présent sa constitution et son ordonnance ? A B Dans la preuve étudiée dans la section du chapitre sur l'idéal de la raison pure preuve physicothéologique Kant