Remerciez-le!

Remerciez @Admin pour avoir partagé cet document gratuitement, de la manière la plus simple, en partageant sur les réseaux sociaux.

Les etudes de saussure sur les legendes

SHS Web of Conferences DOI shsconf ? aux auteurs publié par EDP Sciences Congrès Mondial de Linguistique Française ?? CMLF SHS Web of Conferences Les études de Saussure sur les légendes un rapide parcours à travers quelques interprétations Pinheiro Clemilton Lopes Université Federale de Rio Grande do Norte Post-doc CAPES - - clemiltonpinheiro hotmail com Introduction Il n'y a rien de nouveau à dire que Ferdinand de Saussure s ? est longuement intéressé aux légendes germaniques Il a commencé à étudier à fond ces légendes en et continué jusqu ? à Ces recherches manuscrites s ? organisent autour de deux ensembles de récits l ? épopée des Nibelungen et les aventures de Tristan et elles ont été menées avec la minutie et le zèle qui le caractérisaient Ces manuscrits ont fait l ?objet de plusieurs éditions Avalle Komatsu Marinetti et Merli et Turpin a Plusieurs travaux donnant des interprétations sur ces études de Saussure ont été réalisés Kim en mentionne quatre principales Avalle Engler Prosdocimi et Arrivé Kim fait un résumé général des idées de ces auteurs et souligne que les quatre études ??présentent des thèses ou des commentaires diamétralement opposés dans leurs travaux d ? interprétation ? Avalle propose de confronter le Saussure du Cours de Linguistique Général avec le Saussure de la légende Pour Kim ??il a prétendu découvrir que dans une sémiologie saussurienne des légendes le signe n ? existe pas et qu ? au lieu du signe doué d ? une structure stable la légende n ? est qu ? une sorte de nuage ou nébuleuse un agrégat d ? éléments ? À l ?inverse Engler considère qu ? il n ? y a pas de di ?érences essentielles entre la sémiologie linguistique et la sémiologie mythographique de la pensée saussurienne Prosdocine se demande si Saussure a appliqué son point de vue sémiologique à l ? identi ?cation de l ? être mythologique Pour Kim ??la réponse de Prosdocimi est négative avérant un écart infranchissable entre le signe linguistique et le symbole légendaire Il n ? accepte ni homologie ni analogie des faits linguistique et légendaire ? En ?n Kim cite le point de vue d' Arrivé ??qui a participé à ce débat pour éclaircir la notion de symbole chez Saussure en faisant voir en quelque sorte dans le discours mythologique sur le symbole une autodestruction par rapport au discours linguistique ? C ?est dans ce contexte d ?étude que s ?inscrit cet article Nous partirons du fait que d ?autres études ont été développées et nous reprendrons leur sujet a ?n de montrer d'autres points de vue sur les principes les méthodes et les enjeux épistémologiques de la pratique interprétative de Saussure sur les légendes A ?n d ?atteindre ce but nous présenterons un bref survol des quelques études qui ont été développées à partir des années Kim susmentionné Fehr Arrivé Rastier Turpin b et Salon Nous proposerons de les faire interagir en analysant leurs positionnements et en essayant de poser d'autres questions et de