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Manuel d x27 epictete 1 Manuel d'Épictète par Flavius Arrien Flavius Arrien un disciple du grand philosophe sto? cien Épictète note les propos que son ma? tre lui adresse Première partie Parmi les choses qui existent certaines dépendent de nous d'autres n

Manuel d'Épictète par Flavius Arrien Flavius Arrien un disciple du grand philosophe sto? cien Épictète note les propos que son ma? tre lui adresse Première partie Parmi les choses qui existent certaines dépendent de nous d'autres non De nous dépendent la pensée l'impulsion le désir l'aversion bref tout ce en quoi c'est nous qui agissons ne dépendent pas de nous le corps l'argent la réputation les charges publiques tout ce en quoi ce n'est pas nous qui agissons Ce qui dépend de nous est libre naturellement ne conna? t ni obstacles ni entraves ce qui n'en dépend pas est faible esclave exposé aux obstacles et nous est étranger Donc rappelle-toi que si tu tiens pour libre ce qui est naturellement esclave et pour un bien propre ce qui t'est étranger tu vivras contrarié chagriné tourmenté tu en voudras aux hommes comme aux dieux mais si tu ne juges tien que ce qui l'est vraiment - et tout le reste étranger - jamais personne ne saura te contraindre ni te barrer la route tu ne t'en prendras à personne n'accuseras personne ne feras jamais rien contre ton gré personne ne pourra te faire de mal et tu n'auras pas d'ennemi puisqu'on ne t'obligera jamais à rien qui pour toi soit mauvais A toi donc de rechercher des biens si grands en gardant à l'esprit que une fois lancé il ne faut pas se disperser en ?uvrant chichement et dans toutes les directions mais te donner tout entier aux objectifs choisis et remettre le reste à plus tard Mais si en même temps tu vises le pouvoir et l'argent tu risques d'échouer pour t'être attaché à d'autres buts alors que seul le premier peut assurer liberté et bonheur Donc dès qu'une image viendra te troubler l'esprit pense à te dire Tu n'es qu'image et non la réalité dont tu as l'apparence Puis examine-la et soumets-la à l'épreuve des lois qui règlent ta vie avant tout vois si cette réalité dépend de nous ou n'en dépend pas et si elle ne dépend pas de nous sois prêt à dire Cela ne me regarde pas Souviens-toi que le désir est tendu vers son objet tandis que le but de l'aversion c'est de ne pas tomber dans ce qu'on redoute Si l'on est infortuné en manquant l'objet de son désir on est malheureux en tombant Cdans ce qu'on voulait éviter Donc si tu ne cherches à fuir que ce qui est dépendant de toi et contraire à la nature il ne t'arrivera rien que tu aies voulu fuir Mais si tu cherches à éviter la maladie la mort ou la misère tu seras malheureux Supprime donc en toi toute aversion pour ce qui ne dépend pas de nous et cette aversion reporte-la sur ce qui dépend de nous et n'est pas en accord avec la nature Quant au désir pour le moment supprime-le complètement Car si tu désires une chose qui ne dépend pas de nous tu ne pourras qu'échouer sans compter que tu te