Remerciez-le!

Remerciez @Admin pour avoir partagé cet document gratuitement, de la manière la plus simple, en partageant sur les réseaux sociaux.

Michel foucault cours au colle ge de france 1

Michel Foucault ?? Cours au Collège de France Subjectivité et Vérité - COURS Bonne conduite conjugale ?? éléphant Saint François de Salle Aldro Vendi Bu ?on Intimité de l ? acte sexuel Pudeur Conjugalité propre à la famille moderne et à sa morale L ? éléphant comme blason de la bonne conduite conjugale Fable millénaire - phisiologus ?? parallèle des vertus avec la vi animale Mandragore comme répresentant de l ? arbre défendu Bestiaire de la chasteté conjugale Pline ?? l ? éléphant a une tendance à une très forte passion mais il sait se contenir Exemplarité morale de la nature ?? vieille tradition mais pas de façon systématique avant Aristote Deux idées étaient nécessaires pour y penser comme système La nature devrait être considéré comme régie par une rationalité globale et cohérente L ? homme devrait aussi être gouvernable Une loi avant la loi de la cité la nature de la question la portée historique la méthode il y a une manière philosophique de poser la question subjectivité et vérité Aristote à Kant le problème consiste à se demander comment et à quelle condition je peux conna? tre le vrai Comment la connaissance est-elle possible Résoudre le probleme ou la tension entre ces deux propositions il ne peut avoir de vérité sans qu ? il y ait un sujet pour que cette vérité est vraie mais comment le sujet étant un sujet peut-il avoir accès à la vérité A cette formulation on pourrait opposer la question positiviste ? inverse du sujet est-il possible d ? avoir une connaissance vraie et à quelle condition peut-on avoir une connaissance vraie du sujet Comment peut-il y avoir vérité du sujet alors qu ? il ne peut y avoir qu ? une vérité pour un sujet Troisième option quelle expérience le sujet peut faire de lui même une question au fond historique Certains nombre de discours que sont donné comme vrais sur le sujet quelle expérience faisons de nous même dès lors que de tels discours donné comme vrais sur le sujet existent dans la société Les trois postures peuvent être résumées ainsi La possibilité d ? une vérité pour un sujet en générale la possibilité de dire vrai sur une subjectivité quels sont les e ?ets sur la subjectivité d ? un discours qui prétend dire à propos d ? elle une vérité ce troisième question a été privilegié par Foucault pendant des années Les rapports à nous mêmes sont charpentés par ces discours la folie la maladie la mort le crime C la subjectivité n ? est pas conçue à partir d ? une théorie préalable et universelle du sujet La subjectivité n ? est pas rapportée à une expérience originelle et fondatrice la subjectivité n ? est pas rapportée à une anthropologie qui aurait une valeur universelle La subjectivité est conçue comme ce qui se constitue et se transforme dans le rapport qu ? elle a à sa propre vérité Pas de théorie du sujet indépendante du rapport à la