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Partie 4 epictete INTRODUCTION Esclave a ?ranchi Epictète est un philosophe grec sto? cien qui a gravé son nom en lettre d ? or dans l ? histoire de la philosophie Ayant ouvert une école dans une cité grecque appelée Nicopolis il s ? appliquait à enseigne

INTRODUCTION Esclave a ?ranchi Epictète est un philosophe grec sto? cien qui a gravé son nom en lettre d ? or dans l ? histoire de la philosophie Ayant ouvert une école dans une cité grecque appelée Nicopolis il s ? appliquait à enseigner la sophia aux personnes de son temps Devenue art de vie la philosophie s ? était en ce moment considérablement détournée de la recherche de l ? être du monde visible pour davantage se centrer sur l ? homme Durant ses années de oruit Epictète s ? est attelé à montrer à ses élèves le moyen pour parvenir à la liberté au vrai bonheur bref à l ? ataraxie Ses enseignements ont été consignés par ses élèves sous forme de maxime dans un ouvrage intitulé Manuel d ? Epictète De la è à la è maxime de cette ?uvre il est demandé de penser à la mort pour ne pas avoir des désirs excessifs La présentation détaillée de chacun ces aphorismes fera l ? objet de notre travail Epictète pour véhiculer son message dans la quatrième partie commence d ? abord par présenter l ? attitude du philosophe I Ensuite il nous montre la suprématie que le bien doit avoir sur le mal II En ?n il nous invite à discerner et à préférer la liberté à l ? aliénation I- L ? ATTITUDE DU SAGE À la lecture des quatre premières maximes de cette partie un élément de forme attire notre attention Epictète s ? adresse aux lecteurs en un style personnel Ne sois pas oppressé ? Si tu désires ? Dans un langage simple et familier il présente le philosophe comme étant une personne ayant pour principe ? ? le meilleur ? ? ce qui se conforme à la nature C ? est fort de cela que le sage est appelé à se préparer véritablement pour a ?ermir son désir Selon Epictète pour rester concentrer et échapper à la désolation il est important de penser à ce qui nous répugne la mort les railleries ? Le quêteur de sagesse doit être averti du fait qu ? il devra renoncer aux honneurs à l ? avoir Mais aussi il ne doit ménager aucun e ?ort pour apporter en toutes situations un réconfort moral Somme toute le philosophe est une personne avisée et dotée du sens du service Autrement dit la prudence et la persévérance dans le service sont deux caractéristiques essentielles dans la vie du philosophe Ces qualités intrinsèques et interdépendantes ne sont pas sans e ?ets dans sa vie La prudence le plonge dans une attitude d ? indi ?érence tandis que la persévérance dans le bien l ? aide à propager l ? éthique autour de lui CAinsi nous avons pu présenter avec Epictète l ? attitude du véritable philosophe Cependant l ? on se demande quel pourrait être sa conception du mal II- LA SUPREMATIE DU BIEN SUR LE MAL Une lecture assidue des maximes du Manuel d ? Epictète nous laisse