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Paulo freire est l Paulo Freire est l'initiateur de ce qu'on appelle la pédagogie critique Cette pédagogie se distingue radicalement des autres par son caractère subversif Elle est probablement la seule à mettre autant l'accent sur le conditionnement ? da

Paulo Freire est l'initiateur de ce qu'on appelle la pédagogie critique Cette pédagogie se distingue radicalement des autres par son caractère subversif Elle est probablement la seule à mettre autant l'accent sur le conditionnement ? dans lequel baigne l'apprenant aussi bien que l'enseignant Elle appelle au dépassement de ce conditionnement comme un devoir éthique Paulo Freire publie La pédagogie des opprimés en Ce livre conna? t une renommée mondiale et sera publié en diverses langues En France il sera édité par Maspero en En il publie La pédagogie de l'autonomie son dernier ouvrage Ce texte s'adresse d'abord aux professionnels de l'éducation entendu dans un sens large qui va du professeur des écoles à l'enseignant-chercheur en passant par l'éducateur en banlieue Il entend donner les lignes de conduites propres à la pédagogie critique L ? ?uvre est composée d'une trentaine de sections détail ci-dessous correspondant chacune à une idée et développée sur à pages Je ne m'attarderai pas sur celles déjà développées dans la Pédagogie des opprimés voir mon résumé Je propose ici un tour d'horizon des quelques idées saillantes Je suis professeur pour me manifester contre l'ordre capitaliste vigoureux qui inventa cette aberration totale la misère dans l'opulence ? Paulo Freire Une relation dialogique C'est un principe pivot de la pratique éducative de Paulo Freire l'enseignement n'est jamais à sens unique de l'enseignant vers l'élève Tout en enseignant le professeur apprend également Pour illustrer ce propos contre-intuitif le philosophe prend l'exemple de la cuisine ou de la navigation à voile Idée déjà développé dans sa Pédagogie des opprimés l'éducation ne peut être unilatérale Éduquer exige une relation dialogique CLe professeur doit respecter la curiosité de l'apprenant ses goûts esthétiques son langage sa prosodie etc Il doit s'attacher à comprendre et respecter ce qu'il appelle la lecture du monde de l'apprenant La curiosité de l'apprenant comme de l'enseignant est conçue dans la pensée du philosophe brésilien comme la clé de voûte de toute pédagogie que l'on pourrait schématiser ainsi bon sens - ? curiosité - ? esprit critique - ? science Il n'y a pas de rupture complète entre le regard na? f et l'esprit critique mais un dépassement La curiosité peut et doit aboutir à une inquiétude questionnante Lorsqu'une curiosité ingénue se soumet à la critique elle ne cesse pas d'être curiosité mais devient ce que l'auteur appelle une curiosité épistémologique se rendant méthodiquement rigoureuse dans son approche Des êtres historiques Depuis les années Paulo Freire développe une pédagogie qui entend rompre avec l'idéologie fataliste et immobilisante qui anime le discours libéral Le modèle éducatif général répandu sur une grande partie de la planète insiste pour nous convaincre que nous ne pouvons rien contre la réalité sociale L'idéologie moderne libérale et fataliste n'o ?re qu'une seule sortie pour la pratique éducative adapter l'apprenant à cette réalité qui ne peut être changée Il en découle la nécessité de l'entra? nement technique indispensable à l'adaptation de l'apprenant à sa survie Ce conditionnement doit être rompu Contrairement aux tendances idéalistes a ?rmant une