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LE PROBLÈME DE L'ÊTRE ET LA QUESTION DE L'HOMME Sur la polémique Cassirer - Heidegger Nicolas Poirier Vrin Le Philosophoire ? n pages à ISSN - DOI phoir Article disponible en ligne à l'adresse ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- https www cairn info revue-le-philosophoire- - -page- htm -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Distribution électronique Cairn info pour Vrin ? Vrin Tous droits réservés pour tous pays La reproduction ou représentation de cet article notamment par photocopie n'est autorisée que dans les limites des conditions générales d'utilisation du site ou le cas échéant des conditions générales de la licence souscrite par votre établissement Toute autre reproduction ou représentation en tout ou partie sous quelque forme et de quelque manière que ce soit est interdite sauf accord préalable et écrit de l'éditeur en dehors des cas prévus par la législation en vigueur en France Il est précisé que son stockage dans une base de données est également interdit Powered by TCPDF www tcpdf org ? Vrin Téléchargé le sur www cairn info IP ? Vrin Téléchargé le sur www cairn info IP C ? Vrin Téléchargé le sur www cairn info IP ? Vrin Téléchargé le sur www cairn info IP Le problème de l ? être et la question de l ? homme Sur la polémique Cassirer - Heidegger Nicolas Poirier Les enjeux d ? une polémique A ?n de bien comprendre l ? enjeu de l ? interprétation heideggerienne de Kant vers il convient de se replacer dans le contexte de la rencontre entre Cassirer et Heidegger qui eut lieu en à Davos Ernst Cassirer alors professeur à l ? université de Marbourg o? il avait succédé à Herman Cohen était le plus éminent représentant de l ? école néokantienne allemande dite école de Marbourg ? Rappelons que dans l ? allemagne weimarienne les néo-kantiens regroupés autour de Cohen d ? abord de Cassirer ensuite formaient le pôle institutionnel dominant au sein de l ? université Le principal apport de ce courant de pensée a été d ? interpréter la Critique de la raison pure dans le sens d ? une théorie de la connaissance ou épistémologie qui fournirait les conditions de possibilité de la connaissance physique et mathématique de la nature l ? ?uvre ma? tresse de Kant présenterait pour les néo-kantiens un intérêt d ? abord et avant tout épistémologique en déterminant la structure a priori de l ? esprit humain comme condition de toute objectivité possible Kant aurait permis de légitimer les prétentions de la science physique à la connaissance exacte de la nature Pour Heidegger cette position était intenable puisqu ? elle justi ?ait a posteriori la domination du positivisme sur la philosophie réduite à n ? être qu ? une simple vision du monde parmi d ? autres et la propension du scientisme moderne à s ? annexer tous les domaines de la réalité y compris le champ de la psychologie et celui de l ? histoire des sociétés humaines s ? il ne subsiste que de simples faits des étants objectivés ?