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Retard invocation Pour le croyant c'est une rude épreuve que d ? invoquer Allah sans être exaucé malgré son insistance pendant une longue période Pro ?tant de cette occasion le Diable commence à lui insu er des pensées funestes l ? incite à avoir une mauv

Pour le croyant c'est une rude épreuve que d ? invoquer Allah sans être exaucé malgré son insistance pendant une longue période Pro ?tant de cette occasion le Diable commence à lui insu er des pensées funestes l ? incite à avoir une mauvaise idée de son Seigneur et à s'opposer à la sagesse divine Il incombe à quiconque se trouve dans cette situation de ne pas accorder le moindre intérêt à ces pensées sataniques En e ?et derrière toute invocation qui bien que constamment répétée tarde à être exaucée il y a d'immenses enseignements et des mystères extraordinaires qui dissipent la lassitude de tout invocateur dès lors qu ? il les médite Voyons ci-dessous quelques-uns de ces enseignements que tout invocateurs se doit de méditer et d ? avoir constamment à l ? esprit Apprendre à faire preuve de patience face à l ? épreuve En vérité le retard de l'exaucement est une épreuve face à laquelle l'on doit se montrer endurant De la même manière la promptitude de l'exaucement peut elle aussi être une épreuve Allah dit en e ?et Nous vous éprouverons par le mal et par le bien à titre de tentation Et c'est a Nous vous serez ramenés Quand Allah nous éprouve par le bien nous devons Lui témoigner notre gratitude et quand Il nous éprouve par le mal nous devons endurer avec patience cette situation et ne pas échir face à la durée de l'épreuve car l'endurance et l'invocation sont des actes d ? adorations recommandées Il ne faut pas perdre espoir en Allah quelle que soit la durée de l'épreuve car celle-ci sert à mettre en évidence la nature réelle de l ? éprouvé Omar ibn Abd Al-Az? z a dit Je ne connais de réjouissance que dans l'attente du destin quand le destin est propice je l'accueille avec gratitude Par contre quand il est funeste je l'accueille avec patience ? Reconna? tre la royauté exclusive d'Allah Allah seul répartit les bienfaits Il donne aux uns et refuse aux autres Nul ne peut entraver Sa gr? ce ni contester Son jugement Il n'y a donc pas lieu de s'opposer à Ses décisions de donner ou de refuser car quand Il donne c'est par pure gr? ce et quand Il prive Il ne le fait que par justice Ibn N? ssir ad-D? n ad-Dimachqi explique à ce propos Nul ne saurait trouver de refuge face à la décision et au décret d'Allah et nul ne peut se soustraire à la sagesse et à l'épreuve d'Allah Certes nous appartenons à Allah dont nous sommes les serviteurs et Il dispose de nous à Sa guise ? Les créatures n ? ont pas de droit sur le Créateur En e ?et les créatures sont des serviteurs soumis à leur Seigneur dont elles sont des esclaves tandis que le Créateur est le Seigneur le Dominateur Suprême Celui qui organise tout Il est du devoir de l ? esclave sensé d ? observer les droits de son seigneur On