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Rose goetz Le Portique Revue de philosophie et de sciences humaines Paul Ric ?ur une anthropologie philosophique Dire l ? être-à-dire l ? intrépidité ontologique de Paul Ric ?ur Ric ?ur ? s être-à-dire an ontologically daring notion Da Sein-zum-Sagen sage

Le Portique Revue de philosophie et de sciences humaines Paul Ric ?ur une anthropologie philosophique Dire l ? être-à-dire l ? intrépidité ontologique de Paul Ric ?ur Ric ?ur ? s être-à-dire an ontologically daring notion Da Sein-zum-Sagen sagen Ric ?urs ontologische Kühnheit Rose Goetz Édition électronique URL http journals openedition org leportique ISSN - Éditeur Association Les Amis du Portique Édition imprimée Date de publication février ISSN - Référence électronique Rose Goetz Dire l ? être-à-dire l ? intrépidité ontologique de Paul Ric ?ur ? Le Portique En ligne document mis en ligne le février consulté le mai URL http journals openedition org leportique Ce document a été généré automatiquement le mai Tous droits réservés CDire l ? être-à-dire l ? intrépidité ontologique de Paul Ric ?ur Dire l ? être-à-dire l ? intrépidité ontologique de Paul Ric ?ur Ric ?ur ? s être-à- dire an ontologically daring notion Da Sein-zum-Sagen sagen Ric ?urs ontologische Kühnheit Rose Goetz J ? emprunte le titre de cette étude à un texte de repris partiellement en dans Du texte à l ? action dans lequel Ric ?ur expose les problèmes qui l ? occupent dit-il depuis une trentaine d ? années ? et dont nous pouvons aujourd ? hui a ?rmer qu ? ils ne cesseront de l ? occuper sous des formes diverses au cours des vingt années à venir Évoquant les analyses de la référence ? des énoncés métaphoriques et des intrigues narratives qu ? il a menées dans La Métaphore vive et dans Temps et récit il écrit J ? avoue très volontiers que ces analyses présupposent sans cesse la conviction que le discours n ? est jamais for its own sake pour sa propre gloire mais qu ? il veut dans tous ses usages porter au langage une expérience une manière d ? habiter et d ? être-au-monde qui le précède et demande à être dite C ? est cette conviction de la préséance d ? un être-à-dire à l ? égard de notre dire qui explique mon obstination à découvrir dans les usages poétiques du langage le mode référentiel approprié à ces usages à travers lequel le discours continue de dire l ? être lors même qu ? il para? t s ? être retiré en lui-même pour se célébrer lui-même Cette véhémence à fracturer la clôture du langage sur lui-même je l ? ai héritée de Sein und Zeit de Heidegger et de Wahrheit und Methode de Gadamer Mais en retour j ? ose croire que la description que je propose de la référence des énoncés métaphoriques et des énoncés narratifs ajoute à cette véhémence ontologique une précision analytique qui lui fait défaut ? Ric ?ur parle ici d ? obstination ? de véhémence ? pour quali ?er son acharnement son entêtement son opini? treté à découvrir comment le langage peut s ? éclater vers l ? autre que lui-même s ? ouvrir à la réalité au monde à l ? être aux expériences que nous