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Badiou alain la vraie vie CAlain Badiou La vraie vie Sommaire - Être jeune aujourdhui sens et non-sens p - A propos du devenir contemporain des garçons p - A propos du devenir contemporain des ?lles p Note terminale p C Être jeune aujourd ? hui sens et no

CAlain Badiou La vraie vie Sommaire - Être jeune aujourdhui sens et non-sens p - A propos du devenir contemporain des garçons p - A propos du devenir contemporain des ?lles p Note terminale p C Être jeune aujourd ? hui sens et non-sens Commençons par les réalités j ? ai soixante-dix-neuf ans Alors pourquoi diable est-ce que je m ? occupe de parler de la jeunesse Pourquoi ce souci supplémentaire en parler aux jeunes eux-mêmes Est-ce que ce n ? est pas aux jeunes de parler de leur expérience de jeunes Est-ce que je viens donner des leçons de sagesse comme un vieillard qui conna? t les dangers de la vie et qui apprend aux jeunes à se mé ?er et à se tenir tranquilles en laissant le monde comme il est On verra peut-être je l ? espère que c ? est le contraire Que je m ? adresse aux jeunes à propos de ce que la vie peut o ?rir des raisons pour lesquelles il faut absolument changer le monde raisons qui pour cela même imposent de prendre des risques Mais je vais commencer d ? assez loin par un épisode très connu qui concerne la philosophie Socrate le père de tous les philosophes a été condamné à mort sous le chef d ? accusation de corruption de la jeunesse ? La toute première réception o ?cielle de la philosophie prend la forme d ? une très grave accusation le philosophe corrompt la jeunesse Alors si j ? adopte ce point de vue je dirai assez simplement mon but est de corrompre la jeunesse Mais que veut dire corrompre ? y compris dans l ? esprit des juges qui ont condamné Socrate à mort sous le chef d ? accusation de corruption de la jeunesse Ce ne peut pas être corruption ? en un sens lié à l ? argent Ce n ? est pas une a ?aire ? dans le sens de ce dont les journaux parlent aujourd ? hui des gens se sont enrichis en utilisant leur position dans telle ou telle institution de l ? État Ce n ? est certainement pas ça que ses juges reprochent à Socrate Rappelons qu ? au contraire un des reproches que Socrate faisait à ses rivaux qu ? on appelait les sophistes c ? était précisément de se faire payer Lui si je peux dire il corrompait la jeunesse gratuitement par des leçons révolutionnaires alors que les sophistes se faisaient payer grassement pour les leçons qu ? ils donnaient et qui étaient des leçons d ? opportunisme Corrompre la jeunesse ? au sens de Socrate ce n ? est donc certainement pas une a ?aire d ? argent Ce n ? est pas non plus de corruption morale qu ? il s ? agit encore moins de ces a ?aires plus ou moins sexuelles dont on parle aussi dans les journaux Au contraire on peut voir chez Socrate chez Platon rapportant ?? ou inventant ?? le point