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La politique synthese La politique Introduction l ? homme comme animal politique Aristote a ?rme que l ? homme est par nature un animal politique ? Le terme nature ici renvoie à l ? essence l ? homme est donc par essence politique ou bien la politique fai

La politique Introduction l ? homme comme animal politique Aristote a ?rme que l ? homme est par nature un animal politique ? Le terme nature ici renvoie à l ? essence l ? homme est donc par essence politique ou bien la politique fait partie de la nature de l ? homme Ceci nous permet d ? avancer qu ? il y a une naturalité de la politique selon Aristote En d ? autres termes et pour élargir la signi ?cation de cette politique naturelle l ? homme est un être culturel et social nous savons que l ? anthropologie a mis en évidence que depuis ses lointaines origines l ? homme a toujours vécu en société Ceci lui a permis de survivre d ? une part et d ? exploiter les potentialités de son espèce d ? autre part notamment en adaptant toujours mieux la nature à ses besoins gr? ce au travail et à la technique Dès lors au même titre que chaque individu à titre privé la société en tant que telle doit dans le cadre de son organisation se ?xer des ?ns des objectifs et les moyens pour atteindre ces derniers Tel sont les objets de cette activité spéci ?que à l ? homme et qu ? on appelle politique ? Sachant que le mot politique ? vient du grec polis qui signi ?e cité ? la politique est l ? ensemble des relations qu ? entretient un Etat avec le peuple et avec d ? autres Etats dans le but de l ? organisation et du pouvoir Il nous faut donc examiner de manière critique les di ?érentes manières de concevoir cette activité spéci ?que qui selon Aristote consacre l ? homme comme animal politique ? Pour cela nous sommes amenés à poser les questions suivantes comment est née l ? autorité politique et dans quel but N ? est-elle pas en opposition à la liberté individuelle contrairement à ce qu ? a a ?rmé Aristote En d ? autres termes y a-t-il une nécessité à l ? existence de l ? Etat et ce pour quelle raison Ou pour se référer à la pensée anarchiste l ? Etat n ? est-il pas contre l ? individu Peut-on toujours croire au bien-fondé de l ? action politique I- L ? organisation de l ? autorité politique La nécessité de la société et des lois L ? homme est un être social L ? homme ne devient homme qu ? au contact des hommes cf Hegel la dialectique des consciences Nous savons par ailleurs que la pensée humaine permet d ? asseoir de manière décisive la supériorité de l ? homme sur toutes les autres espèces animales Or cette pensée ré exive ne se développe que gr? ce au langage et ce dernier requiert pour se mettre en place et se voir acquis une vie sociale puisqu ? il n ? existe aucune langue naturelle humaine Ajoutons pour faire bonne mesure que le sentiment moral