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mouvements du qi 7 diminutions 8 ameliorations

Il parle ainsi des mouvements du Qi chaque mouvement contient l'insu ation de l'esprit et ramène au Secret de l'Existence et de la Vie dont le Qi tire son Origine et sa Force Réunir les mouvements permet ainsi de ma? triser le Qi et de passer à l'étape du dessus la Connaissance des Principes du Monde de ses Piliers et Engrenages Dans chaque mouvement du Qi il y a des mesures spirituels à respecter car ce mouvement est porteur d'un message cela a ?n de saisir la nature Jing du Monde première matière et l'esprit Direction cela a ?n de revenir à l'Origine et d'entrer dans la Chambre de la Connaissance derrière les ténèbres là o? ne peuvent accéder que ceux qui auront ainsi reçu à la fois la première matière et l'esprit du feu originel Huang Di demande ??mais alors comment harmoniser ces deux Yin et Yang ? Qi Bo répond celui qui peut connaitre les diminutions et les améliorations peut harmoniser ces deux Yin et Yang celui qui ne connait pas cela son corps sera épuisé prématurément Commentaire rapide les gars hein je l'ai écris sans veiller à tous les termes Les diminutions sont la retenue pour l'ascèse a ?n de Le contempler elles sont possibles par le Yin du Rein et nourrissent le Yin du Rein dans la croissance qu'il fait de nous Elles sont la première est l'abstinence de soi on s'abaisse pour ne plus se regarder la seconde est l'abstinence de nourriture la troisième est l'abstinence de boisson la quatrième est l'abstinence de parole la cinquième est l'abstinence de plaisir charnel la sixième est l'abstinence du regard par le c ?ur des passions la septième est l'abstinence de sa propre volonté contenant de l'égo Ce sont les étapes de l'ascétisme et du renoncement de son moi qui commence ainsi par l'humilité et l'abaissement Les améliorations sont amènent la brillance du Yang de l'Esprit et la Vie a ?n cette fois non pas de renoncer au moi mais de briller par Lui Il ne les a pas appelé perfections car il s'agit ici de veiller à les pratiquer autant que faire se peut Elles sont la première est l'orientation vers Lui uniquement ne vouloir que Lui la seconde est le souvenir de Lui intérieur uniquement la troisième est la parole Sa mention de Lui uniquement la quatrième est de s'exprimer par Lui uniquement la cinquième est de s'engager et d'agir pour Lui uniquement dans le minimum nécessaire la sixième est d'échanger avec autrui selon le Rappel à Lui uniquement la septième est la compagnie des compagnons en Lui uniquement la huitième est clamer Son Nom sans indiscrétion C