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Adeline rucquoi ordres religieux et histoire culturelle 1

ORDRES RELIGIEUX ET HISTOIRE CULTURELLE DANS L ? OCCIDENT MÉDIÉVAL ADELINE RUCQUOI Une longue tradition allie la naissance et le développement des ordres religieux à la di ?usion de la culture dans l ? Occident médiéval Plus encore que les cathédrales ou les paroisses les monastères sont perçus comme étant les conservatoires d ? une culture depuis longtemps oubliée hors de leurs murs en même temps que les creusets dans lesquels se forgeait la ??nouvelle culture ? celle qui caractériserait une Europe occidentale vue comme ??Chrétienté ? Héritiers d ? une longue tradition de nombreux manuels ou livres d ? histoire véhiculent toujours l ? image d ? un monde médiéval inculte peuplé d ? individus ne sachant ni lire ni écrire pour lesquels l ? Église ?? et surtout les ordres religieux ?? invente un langage imagé crée un enseignement gr? ce à la pierre et à la peinture les monastères y jouent le rôle de h? vres culturels de centres intellectuels o? se forge la ??culture médiévale ? Il conviendrait bien évidemment avant d ? aborder le problème des rapports qui peuvent avoir uni les clercs réguliers et la culture de leur temps dé ?nir la notion même d ? ??histoire culturelle ? Les débats autour de ce concept étant nombreux nous adopterons ici les distinctions récemment établies par Roger Chartier quant à la double acception du mot ??culture ? ??celle qui désigne les oeuvres et les gestes qui dans une société donnée sont soustraits aux urgences du quotidien et soumis à un jugement esthétique ou intellectuel et celle qui vise les pratiques ordinaires à travers lesquelles une Communication présentée dans le cadre du Séminaire As ordens religiosas em Portugal das origens a Trento História ?? Arte ?? Património le septembre - Universidade Católica Portuguesa - Lisboa C N R S Paris LUSITANIA SACRA ? série - C ADELINE RUCQUOI communauté quelle qu ? elle soit vit et ré échit son rapport au monde aux autres ou à elle-même ? La première acception renvoie à l ? étude de la production culturelle des individus et des sociétés la seconde à l ? ensemble des représentations collectives et symboliques propres à ces mêmes individus et aux sociétés Né et répandu dans le monde romain le christianisme en a adopté les langues les modes d ? expression les systèmes de représentation et l ? ensemble de celles-ci C ? est en latin qu ? un Tertullien rédige son apologie du christianisme en grec qu ? Eusèbe écrit son histoire de l ? Église en latin que Prudence versi ?e sur l ? au-delà en grec puis en latin que se di ?use la Bible À partir de Constantin et surtout de Théodose l ? Église est même devenue l ? une des institutions ma? tresses de la construction impériale Tout naturellement donc les évêques assumeront outre leurs fonctions sacerdotales et pastorales des fonctions d ? administrateurs civils au sein de leurs diocèses ou de leurs métropoles Parmi ces fonctions l