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Apologetics des categories de science et de religion essai d x27 epistemologie anthropologique

Des catégories de RELIGION et de Essai d'épistémologie anthropologique Samizdat CThèse presentée à l'École des gradués de l'universite Laval pour l'obtention du grade de ma? tre es arts M A au département d'anthropologie sociale faculté des sciences sociales le mars Les citations dans ce texte peuvent comporter des commentaires ajoutés de l'auteur présent Ils ont la forme suivante commentaire - P G Photo couverture crédit Hubble NASA Titre ? Spectacular Hubble view of Centaurus A par la gr? ce de Jésus Christ C Our words almost inevitably divide experience into sharper categories than the seamless web of history permits We cannot cognitively handle all experience at once We break it up the better to contrast and compare By our words we emphasize what we think are important di ?erences hidden beneath super ?cial similarities and highlight important similarities that are disguised by minor di ?erences Unhappily for purposes of communication the criteria for determining what is important and what is minor are often not agreed upon Yinger Table des matières Avant Propos i Résumé ii Abstract iv Introduction vi Délimitation d'un champ le problème de l ? identi ?cation de l ? objet de l ? anthropologie de la religion premiers essais Contenu Tylor et Durkheim Religion Surnaturel Spiro la religion est-elle universelle Rousseau la religion n ? est pas universelle Van Baal la religion le non-empirique Contenu et Sens O ? Dea le ??beyond ? Firth une dé ?nition éclectique Vallée un système cognitif particulier Guthrie religion et anthropomorphisme Goodenough ??salvation ? Sens Geertz la religion un système culturel Althusser l ? idéologie-ciment Yinger des croyances ultimes Luckmann les univers symboliques Augé l ? idéo-logique Black des systèmes de croyances Tendances générales Tableau I Regroupements C Une dé ?nition décloisonée cheminements l ? entropie une dé ?nition décloisonnée Phénomènes aliénants pouvant a ?ecter une collecti- vité et ou un individu -a Physique nature in ?rmités corporelles famines épidémies catastrophes et la mort -b Physique culturel guerres et tout con it armé de manière générale -a Social structurel a ?aissement ou élimination de diverses ins- titutions culturelles soit langues soit systèmes de croyances soit systèmes économiques administratifs politiques etc -b Social inter-individuel animosités mensonges adultères blasphèmes meurtres viols trahisons etc le bien et le mal -a Intellectuel le manque de connaissances en rapport avec les divers problèmes humains le constat par l ? individu ou par une col- lectivité du manque de sens de son existence syncrétisme et exclusivisme -b Intellectuel le perte de savoir avec le passage des générations Psycho-émotif sentiments d ? insatisfaction de haine d ? amour d ? inquiétude et aussi la dépression la joie et la psychose la religion fait social total et la politique et les philosophes et la culture le bas ? et le haut ? cosmologie et stratégie explicitation déterminations le point Systèmes idéologico-religieux non occidentaux les Tikopia et leur religion analyse les Ndembu et leur religion analyse le point Systèmes cognitifs occidentaux Karl Popper conjectures et réfutations Thomas S Kuhn science