Remerciez-le!

Remerciez @Admin pour avoir partagé cet document gratuitement, de la manière la plus simple, en partageant sur les réseaux sociaux.

Autorite magisterielle vatican ii bernard lucien pretre de l x27 archidiocese de vaduz liechtenstein

L ? autorité magistérielle de Vatican II Contribution à un débat actuel Extraits d ? une étude de l ? Abbé Bernard Lucien parue dans le n pp - mars de Sedes Sapienti? Présentation de l ? étude L ? actualité conduit Sedes Sapienti? à présenter un numéro inhabituel mars n Cette année l ? Église commémore le cinquantenaire de l ? ouverture du concile Vatican II À cette occasion est remise sur le devant de la scène la question des degrés d ? autorité et des modes d ? exercice du magistère dans ce concile De plus cette question se trouve au c ?ur des discussions entre la Fraternité sacerdotale Saint-Pie X FSSPX et le Saint-Siège Aussi la rédaction a choisi de publier intégralement cette étude de l ? abbé Bernard Lucien qui vient apporter une contribution essentielle dans ce débat Le débat actuel voit deux tendances s ? opposer D ? un côté on insiste sur l ? aspect objectif de la Tradition ?? son contenu ?? et on souligne les problèmes de continuité avec le magistère antérieur posés par certains textes de Vatican II De l ? autre côté on insiste sur l ? aspect actif de la Tradition ?? la transmission ?? dont le magistère est un organe éminent et on souligne la nécessité de recevoir les enseignements de ce concile ?cuménique Il est donc nécessaire de tenter une coordination de ces deux points de vue C ? est ce que fait l ? abbé Lucien appuyé sur quelques principes théologiques arrivés à l ? état de doctrine certaine et explicite dans l ? Église Il procède en plusieurs étapes dans un premier temps chapitre il étudie une objection préalable soulevée notamment par l ? abbé Jean-Michel Gleize de la FSSPX Vatican II a-t-il eu l ? intention d ? exercer un magistère réel La volonté pastorale ? du Concile l ? a-t-il détourné de sa fonction magistérielle L ? abbé Lucien étaye sa réponse sur les déclarations des papes et du Concile lui-même oui Vatican II a bien été en fait comme d ? intention un exercice du magistère suprême Vatican II doit donc être reçu à ce titre par tout catholique Cela implique un assentiment premier ou global ? au magistère exprimé dans et par le Concile Ainsi est écartée une critique qui ne serait pas catholique dans la mesure o? elle ne serait pas celle d ? un ?ls qui reconna? t dans la voix du magistère de l ? Église la voix de celle qui a été constituée par le Christ Mère et Ma? tresse de vérité Mais est-ce à dire que tous les enseignements de Vatican II possèdent la même autorité magistérielle et réclament notre adhésion au même degré Allons plus loin qu ? aucune faiblesse d ? expression voire aucune erreur n ? ait pu se glisser dans ses documents L ? abbé Lucien analyse cette question essentielle en deux temps Dans un premier temps chapitre il rappelle comment d