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Bobik1953 la doctrine de saint thomas sur l x27 individuation des substances corporelles

LOUVAIN IMPRIMERIE NOVA ET VETERA ? Em Warny rue Vésale La doctrine de saint Thomas sur l'individuation des substances corporelles Introduction On a beaucoup écrit ces dernières décades sur le problème de l'individuation des substances corporelles d'après saint Tho- mas de grande valeur la notion de materia quantitate signata le prin- cipe d'individuation n'a pas encore été su ?samment précisée Pour y parvenir di ?érents points sont à étudier En quoi consiste exactement le problème de l'individuation Quel est le rôle de la matière première dans l'individuation Quel est celui de la quan- tité de la forme substantielle Pourquoi saint Thomas écrit-il en certains passages de ses ?uvres que le principe d'individuation est la matière considérée avec des dimensions interminées tandis qu'en d'autres il dit que c'est la matière avec des dimensions terminées Comment en ?n doit-on comprendre l'expression materia quantitate signata Telles sont les questions qui vont nous occuper et auxquelles nous allons essayer de répondre Les conditions de la possibilité interne de l'individu matériel Le problème Le problème est posé ici par le fait qu'il existe de multiples individus spéci ?quement identiques Pourquoi Azor et Médor sont-ils distincts alors que ce sont tous deux des tll Cf p ex Aimé FoREST La structure métaphysique du concret selon saint Thomas d'Aquin Paris Vrin Etienne GILSON L'esprit de la philo- sophie médiévale Gi ?ard Lectures - vol chaJpitre X Louis DE RAEY- MAEKER Philosophie de l'Stre Louvain M -D RoLAND-GossELIN Le De L C Joseph Bobik chiens Pourquoi vous et moi qui sommes également hommes sommes-nous distincts l'un de l'autre Pourquoi toute substance corporelle est-elle distincte de toute autre qu'elle appartienne ou non à la même espèce que cette autre La réponse qui saute aux yeux Je suis distinct de vous parce que je suis né de mes parents et vous des vôtres ? bien qu'elle soit valide jusqu'à un certain point n'est pas immédiatement pertinente Le problème n'est pas quelle est la cause ou quelles sont les causes extrinsèques qui produisent cet homme individuel ou cet arbre individuel C'est plutôt quelles sont les causes ou les principes intrinsèques à cet individu qui en rendent possible la production par sa cause extrinsèque Quels principes intrinsèques à cet individu rendent intelligible le fait qu'il est un individu séparé dans son être de tout ce qui n'est pas lui chacun de ces autres êtres étant d'ailleurs à son tour un individu Les causes extrinsèques e ?ciente et ?nale sont bien sûr requises pour rendre compte de sa production et de son développement dans l'être Ces causes extrinsèques présupposent cependant la possibilité intrinsèque de leur e ?et Selon saint Thomas l'individu doit pour être intelligible être indivis en soi-même et distinct de tout autre individu ? Or si ente et essentia ? de S Thomas d'Aquin Le Saulchoir Kain Belgique Joseph B WALL The Mind of St Thomas on the Principle of Individuation dans The Modern Schoolman vol - pp - Umberto DEGL'lNNOCENTI Il pensiero di San Tommaso sul principio d'indioiduazione dans Dious