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Conference le monde invisible nous cotoie

CENTRE DE DOCTRINE ET SCIENCE SPIRITES LYONNAIS ALLAN KARDEC rue Jeanne Collay Bron vous présente dans le cadre de son cycle de conférence le thème suivant Mesdames et Messieurs La certitude d ? un monde invisible à nos yeux et de ces interventions quantitativement et qualitativement remontent à la plus haute antiquité Les livres saints témoignent sur l ? existence et le rôle des entités peuplant ce monde hors de nos perceptions naturelles ou psychiques Exemples l ? Esprit du mal séduisant Adam et Eve les anges qui visitent Abraham et discutent avec lui la question du salut de Sodome et insultés dans la ville immonde Ils arrachent Loth à l ? incendie L ? ange Isaac de Jacob de Mo? se et de Tobie les entités qui tuent les sept maris de Sarah Le corps de Jacob torturé l ? ange exterminateur des Egyptiens sous Mo? se et des Israélites sous le roi David la main invisible qui écrit la sentence de Balthazar l ? ange qui frappa Héliodore l ? ange de l ? incarnation Gabriel qui annonce saint Jean-Baptiste et Jésus-Christ Que faut-il donc de plus pour montrer en dépit d ? une forme d ? allégorie pour admettre ce monde et admettre l ? antiquité du Spiritisme Chez les Egyptiens le commerce avec les Esprits entrait dans une grande part dans les pratiques de l ? initiation aux mystères ainsi que celles du culte d ? Isis et d ? Osiris Les prêtres et les devins étaient dépositaires des moyens qui permettaient d ? entrer en rapport avec les êtres du monde invisible Ce sont probablement des médiums chaldéens qui venus en Egypte initièrent les Egyptiens à ces notions et pratiques relevant plutôt de la nécromancie que du Spiritisme Dans l ? ancien testament les chapitres VII et VIII de l ? exode fournissent une attestation explicite des phénomènes obtenus par les Egyptiens notamment pour ce qui concerne les matérialisations Aaron sur l ? ordre de Mo? se en présence du Pharaon et d ? une nombreuse suite de sa cour transforme sa baguette en serpent Aussitôt les mages du royaume accomplissent le même phénomène mais le serpent d ? Aaron dévore les autres exode VII Puis le même - - CAaron toujours en présence du Pharaon et de sa cour transforme en sang les eaux du Nil Cette fois encore les Egyptiens font la même chose et le peuple pour boire se voit forcé de creuser de nouveaux puits exode VII Peu de jours après le peuple entier depuis le Pharaon jusqu ? au dernier de ses sujets est infesté sur ordre d ? Aaron d ? une invasion de grenouilles dégoûtantes Cependant appara? t une di ?érence fondamentale en ce que Aaron peut réparer les dommages alors que les sorciers égyptiens se montrent incapables et impuissants à opposer une digue au éau C ? est le symbole du bien et du mal ou le bien qui ?nit toujours par triompher ? Quant aux hébreux