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Constitution de epc CONSTITUTI ON DE L ? EPC LIVRE I LA FORME CDE GOUVERNEMENT DE L ? EPC CHAPITRE I PRINCIPES PRELIMINAITRES Dieu seul est le Seigneur de la conscience Et il l ? a laissée libre à l ? égard des doctrines et des commandements des hommes qu

CONSTITUTI ON DE L ? EPC LIVRE I LA FORME CDE GOUVERNEMENT DE L ? EPC CHAPITRE I PRINCIPES PRELIMINAITRES Dieu seul est le Seigneur de la conscience Et il l ? a laissée libre à l ? égard des doctrines et des commandements des hommes qui sont contraires à sa parole ou quand ils sont hors d ? elle en matière de la foi et de l ? adoration Par conséquent l ? EPC considère le droit universel inaliénable C ? est pour cette raison qu ? elle ne souhaite voir aucune Constitution religieuse aidée par le pouvoir civil sauf dans le cas o? cela est nécessaire pour la protection et la sécurité des citoyens et en même temps cette mesure doit être également appliquée à toutes les confessions religieuses sans aucune exception Dans un parfait accord avec le principe de droit commun énoncé ci- dessus chaque Eglise chrétienne union ou association particulière d ? Eglise a le droit de ?xer les Cclauses d ? admission dans sa communauté les quali ?cations de ses pasteurs et de ces membres tout autant que le système entier de son gouvernement intérieur que le Christ lui a donné Dans l ? exercice de ce droit elle peut errer en ?xant les clauses de la communion trop serrées même dans ce cas elle ne doit pas violer la liberté ou les droits des autres ou en abuser Notre sauveur béni pour l ? édi ?cation de l ? Eglise visible qui est son corps a désigné des o ?ciers non seulement pour prêcher l ? évangile et administrer les sacrements mais aussi pour exercer la discipline pour la préservation de ma vérité et du devoir Il incombe à ces o ?ciers et à toute l ? Eglise au nom de laquelle ils agissent de censurer ou d ? exclure les faux et les scandaleux en observant dans tous les cas les règles contenues dans la parole de Dieu La vérité s ? accorde avec la bonté la grande pierre de touche de la vérité sa tendance est de promouvoir la sainteté selon la règle de notre Seigneur vous les reconna? trez par les fruits ? Aucune opinion ne peut être plus pernicieuse ou plus absurde que celle qui ramènerait la vérité et le faux au même pied d ? égalité et les présenterait comme n ? ayant aucune conséquence sur l ? opinion des hommes Tout au contraire les hommes sont persuadés qu ? il y aune liaison étroite entre la foi et la pratique la vérité et le devoir Si non il n ? y a plus aucune conséquence à découvrir la vérité ou à l ? embrasser Fondé sur la conviction aux principes énoncés ci-dessus nous pensons que tous ceux qui sont admis comme enseignants doivent être éprouvés dans leur foi nous croyons aussi qu ? il y a des vérités et des formes o? les gens de bon caractère peuvent di ?érer des principes nous pensons également que c ?