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! ! CONFÉRENCE PHILOSOPHIQUE ! “Plus l’être humain sera éclairé, plus il sera l

! ! CONFÉRENCE PHILOSOPHIQUE ! “Plus l’être humain sera éclairé, plus il sera libre.” Voltaire ! ! ! ! L’ATHÉISME OU LE REFUS DE LA CROYANCE ! ! CONFÉRENCE PAR ÉRIC LOWEN ! ! ! ! ! ! ! ! Association ALDÉRAN Toulouse pour la promotion de la Philosophie ! ! MAISON DE LA PHILOSOPHIE 29 rue de la digue, 31300 Toulouse Tél : 05.61.42.14.40 Email : philo@alderan-philo.org Site : www.alderan-philo.org conférence N°1600-035 ! ! ! ! L’ATHÉISME OU LE REFUS DE LA CROYANCE ! conférence d’Éric Lowen donnée le 18/12//2014 à la Maison de la philosophie à Toulouse ! ! Avant d’être une réfutation de l’existence de dieu, l’athéisme est d’abord le refus de croire, c’est-à-dire le fait d’admettre pour vrai une chose sans réflexion, sans élément de confirmation objectif et rationnel. Il est donc avant tout une attitude de l’esprit, une exigence de rigueur avant d’être une réfutation ou une conviction. L’athéisme ne peut donc pas se réduire à la contradiction ou à la négation des déités. Il est d’abord une affirmation des pouvoirs de l’esprit humain, refusant de se démettre de la seule faculté qui le distingue de l’animal : la pensée rationnelle. L’athéisme comme donc par le refus de toute forme de croyance, et qui s’applique aussi aux athées dans leur manière de penser l’athéisme. ! ! Association ALDÉRAN © - Conférence 1600-035 : “L’athéisme ou le refus de la croyance” - 18/12/2014 - page ! 2 L’ATHÉISME OU LE REFUS DE LA CROYANCE ! PLAN DE LA CONFÉRENCE ! ! Pour rechercher la vérité, la meilleure méthode consiste peut-être à commencer par soumettre à la critique nos croyances les plus chères. Karl Popper (1902-1994) Des sources de la connaissance et de l'ignorance ! ! ! ! I PRÉSENTATION ! 1 - Un sujet d’explication des principes de l’athéisme 2 - Un sujet qui s’adresse en premier aux athées, pour améliorer leur athéisme 3 - Un sujet qui s’adresse en second aux croyants, dans le fait de croire 4 - Un sujet à la fois pour préciser l’athéisme mais aussi pour en élargir l’esprit et la portée ! ! ! II PETITES PRÉCISIONS SUR CE QUE N’EST PAS L’ATHÉISME ! 1 - Comprend-on vraiment l’esprit de l’athéisme ? 2 - La confusion entre l’athéisme et l’anti-cléricalisme 3 - La confusion entre l’athéisme et l’anti-religionnisme 4 - La confusion entre l’athéisme et l‘agnosticisme 5 - La confusion entre l’athéisme et une croyance contre-théiste 6 - La confusion entre l’athéisme et une révolte anti-théiste (Don Juan) 7 - La confusion entre l’athéisme et une révolte prométhéenne 8 - La confusion entre athéisme et nihilisme 9 - Dans ces cas, l’athéisme est encore largement pensée en fonction de ... la religion ! ! ! ! III L’ATHÉISME OU LE REFUS DE LA CROYANCE ! 1 - L’athéisme n’est pas une cause, il est une conséquence 2 - L’athéisme n’est pas une position de principe, mais un aboutissement spirituel 3 - L’athéisme est en premier fondé sur le refus de la croyance 4 - Ce n’est pas le seul principe qui le définit mais le premier, c’est une posture fondatrice 5 - L’athéisme est donc une attitude de l’esprit avant d’être une réfutation et un principe 6 - Etre athée ne peut donc pas se réduire à la négation des croyances théistes 7 - Il est une recherche du bien penser avant de penser à quoi que ce soit (ou contre quoi que ce soit) 8 - L’athéisme commence par une prise de conscience des exigences de la pensée rationnelle et de ses obstacles, tels que la croyance 9 - L’athéisme commence donc nécessairement par la compréhension de ce qu’est une croyance 10 - L’athéisme est donc la conséquence du penser par soi-même, de l’usage de la raison et du doute méthodologique 11 - C’est pour cela que l’athéisme est né de la philosophie 12 - Et cela explique comment l’athéisme a pu naitre dans des cultures théistes religieuses 13 - Dans sa réfutation des religions, l’athéisme conteste d’abord leur créantialité, leur infondation rationnelle 14 - Puis ensuite, leur appel à la démission-suppression des facultés «spirituelles» de l’être humain ! ! ! IV L’ATHÉISME, UNE AFFIRMATION DES POUVOIRS DE L’ESPRIT HUMAIN ! 1 - L’athéisme avant d’être une négation est donc une affirmation 2 - L’athéisme est affirmation des pouvoirs de l’esprit humain : pensée par soi-même et pensée rationnelle 3 - Il en est de fait le défenseur face à toutes les attitudes opposées 4 - En cela, l’athéisme est un humanisme méthodologique 5 - De ce fait, l’athéisme n’est donc nullement un nihilisme 6 - L’athéisme est structurellement porteur de valeurs : celles de l’esprit humain et de son libre exercice ! Association ALDÉRAN © - Conférence 1600-035 : “L’athéisme ou le refus de la croyance” - 18/12/2014 - page ! 3 7 - Principes qui nous construisent et nous affirment dans notre humanité, qui nous humanisent 8 - Alors que les principes portés par la croyance en général et la religion en particulier nous maintiennent dans une éthologie immature ou régressive ! ! ! V CONCLUSION ! 1 - L’athéisme est une culture de l’esprit critique avant d’être une critique créantielle ou religieuse 2 - Etre athée exige de refuser toute forme de croyances, même les croyances athéistes ! ORA ET LABORA ! ! ! ! ! ! ! Association ALDÉRAN © - Conférence 1600-035 : “L’athéisme ou le refus de la croyance” - 18/12/2014 - page ! 4 Document 1 : La critique rationaliste de la religion a commencé dès l’antiquité grecque en portant sur les pratiques religieuses populaires, marquées par les superstitions et les charlataneries en tout genre. C’est ainsi que de Platon à Ciceron, de Sénèque à Epicure, c’est généralisée une critique de la crédulité et des croyances superstitieuses des religions antiques. Le texte suivant de Catherine Salles évoque le foisonnement religieux dans le cadre de la Rome antique, qui, s’il n’invite pas forcément à l’athéisme, avait de quoi pousser un esprit philosophique à être plus que sceptique face à toutes les affirmations humaines en matière de religions, de prophètes, de prodiges, d’oracles... ! ! ! Les plus astucieux parmi les vagabonds, les crève-la-faim qui traînent dans les rues de Rome, prennent le déguisement de la religion ou de la philosophie pour mystifier les badauds. Ce n'est guère difficile de prétendre savoir lire l'avenir dans les sorts, tirer un horoscope 1. Vieilles sibylles, détentrices de secrets immémoriaux, mages, astrologues qui se prétendent tous chaldéens ou babyloniens, ils harcèlent les passants et affirment tous connaître les secrets de l'avenir. La superstition native des Romains leur facilite la tâche. Déjà, pendant la Seconde Guerre Punique, les autorités durent prendre des mesures sévères pour chasser de Rome devins, astrologues et diseurs de bonne aventure : profitant de la panique que provoquèrent chez les Romains les défaites infligées à leurs troupes par Hannibal, tous ces charlatans se sont installés sur le Forum et, tout en prédisant le désastre, offrent les moyens de s'en préserver ! Des hommes dangereux, parce qu'ils compromettent le respect dû par les citoyens à la religion officielle. C'est pourquoi ils sont régulièrement l'objet de mesures d'expulsion. ! Il y a plus imposteurs que les diseurs de bonne aventure, ce sont ceux qui se prétendent les prêtres d'une de ces divinités orientales familières aux Romains depuis le IIe siècle av. J.-C. : Cybèle, Isis, la grande déesse syrienne servent de « paravent » à des hommes, à des femmes, qui, au nom de la divinité, tirent des profits substantiels de la crédulité et de l'ébahissement des badauds. Tous ces faux prêtres se servent des mêmes artifices : démonstrations bruyantes, hululements, vociférations, danses extatiques, mutilations sanglantes, déguisements spectaculaires, tout est fait pour impressionner les passants : ! « Quand un individu secoue un sistre..., quand un cabotin se taillade les muscles des bras et des épaules..., quand une femme glapit en rampant sur les genoux au milieu de la rue..., quand un vieillard vêtu de lin agite une branche de laurier et une lanterne en plein jour en criant qu'un dieu est irrité, vous vous précipitez tous ensemble 2. » ! La plupart de ces « dévots » ne sont en fait que des charlatans, profitant de la crédulité populaire pour s'enrichir. Ils impressionnent le bon peuple par leurs oripeaux voyants, leur maquillage outrancier : ! « Vêtus de tuniques bariolées, ils se barbouillent hideusement le visage d'un fard plâtreux et cernent leurs yeux d'un trait de crayon charbonneux. Ils sortent accoutrés de turbans, de robes jaune safran et de voiles de soie ou de lin très fin. Certains ont des tuniques blanches, peintes en tous sens de motifs triangulaires de couleur pourpre et resserrées dans une large ceinture. Ils portent aux pieds des chaussures jaunes 3. » ! Le spectacle commence et les amateurs d'impressions fortes sont alors servis : danse frénétique propre à faire tourner la tête des spectateurs, automutilations sanglantes, flagellations, tout est destiné à provoquer dans la foule des sentiments d'admiration, où uploads/Religion/ l-x27-athe-isme-ou-le-refus-de-la-croyance.pdf