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Courskt 7 LEÇON VII LE PÉCHÉ ORIGINEL Introduction I ?? LES DIFFÉRENTS ÉTATS POSSIBLES DE LA NATURE HUMAINE a Nature pure c ? est la nature pure ? me et corps leurs facultés mais sans les dons préternaturels sans la gr? ce sans la faute Cet état n ? a jam

LEÇON VII LE PÉCHÉ ORIGINEL Introduction I ?? LES DIFFÉRENTS ÉTATS POSSIBLES DE LA NATURE HUMAINE a Nature pure c ? est la nature pure ? me et corps leurs facultés mais sans les dons préternaturels sans la gr? ce sans la faute Cet état n ? a jamais existé b Nature intègre c ? est la nature avec les dons préternaturels mais sans gr? ce sans la faute Lui non plus n ? a jamais existé c Justice originelle c ? est la nature avec la gr? ce sancti ?ante avec les dons préternaturels et sans la faute C ? est l ? état dans lequel Dieu à créé l ? homme d Nature déchue c ? est la nature mais blessée sans la gr? ce sans les dons préternaturels C ? est l ? état de l ? homme après la chute mais sans tenir compte de la rédemption de Notre Seigneur e Nature restaurée c ? est la nature toujours blessée mais avec la gr? ce et sans les dons C ? est notre état actuel II ?? LES DONS PRÉTERNATURELS Ce sont quatre faveurs que Dieu avait données à nos premiers parents comme conséquences de la faveur de la gr? ce ce qui explique que en perdant la gr? ce ils aient aussi perdu les dons ces dons ne sont ni surnaturels ni naturels on les appelle préternaturels en dehors de la nature ? a Impassibilité Adam et Eve ignoraient la sou ?rance de quelque ordre que ce fût Ceci par une spéciale providence b Immortalité Adam et Eve ne devaient pas mourir L ? Écriture dit souvent que la mort est entrée dans le monde par le péché alors que pourtant de soi la nature humaine est mortelle c Science créés à l ? ? ge adulte Adam et Eve avaient reçu directement de Dieu cette science que nous apprenons de notre éducation pour vivre Seul ce don ne devait plus se transmettre d Intégrité C ? est la bonne ordonnance des facultés d ? Adam qui faisait qu ? il n ? était pas soumis à la concupiscence Le corps obéissait sans e ?ort aux passions les passions à la volonté la volonté à l ? intelligence Il s ? agit du plus beau des dons On peut le retrouver un peu avec la gr? ce En conséquence le péché originel n ? a pu être qu ? un péché de l ? esprit ne pouvant être un péché de la chair C III ?? LA RÉVOLTE Dieu soumet ses créatures à l ? épreuve mais non à la tentation Dans la tentation on propose le mal Dans l ? épreuve on propose le bien Remarque - l ? épreuve est bonne elle nous fait devenir meilleurs cf l ? éducation d ? un enfant qui n ? est qu ? une suite d ? épreuves ? - l ? épreuve demandée par Dieu est constante dans la Sainte-Église cf Abraham Job Jonas etc