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Crfevrier12 v01 Café philo de Latresne Philosophie Foi ou Raison Compte-rendu de la réunion du ?? - Introduction Version du - - La foi est une croyance Le domaine des croyances excède celui de la foi qui est elle-même une croyance religieuse Nous avons to

Café philo de Latresne Philosophie Foi ou Raison Compte-rendu de la réunion du ?? - Introduction Version du - - La foi est une croyance Le domaine des croyances excède celui de la foi qui est elle-même une croyance religieuse Nous avons tous des croyances innombrables et dans tous les domaines Il est impossible de ne pas avoir de croyances Foi et Raison trouvent leurs sources dans les deux principaux constituants de la culture européenne que sont l ? in uence sémite et l ? in uence indo- européenne ?? Caractéristiques de l ? attitude sémite Devant l ? incertitude elle se tourne vers le futur secrète la foi qui renforce sa con ?ance en l ? existence d ? un Tout autre qui est sa croyance C ? est une démarche qui reste personnelle Elle va culminer à Jérusalem vers av JC puis en Arabie au Moyen Orient et en Afrique du Nord au VIII siècle C ?? Caractéristiques de l ? attitude indo-européenne Elle se focalise sur l ? instant hésite et doute déploie la raison pour parvenir à l ? évidence et progresse ainsi vers la connaissance Elle se veut universelle Elle va culminer à Athènes vers av JC et en Europe de l ? ouest au XVIII siècle des lumières Deux attitudes opposées Foi et Raison peuvent être considérées comme deux attitudes opposées Le point de vue immergé dans le monde suscite la Foi le point de vue extérieur au monde suscite la Raison On peut aussi considérer que chacune prolonge l ? autre avec des moyens et des objectifs di ?érents Elles seraient dès lors complémentaires ? Le con it foi- raison prédomine Pour Saint Thomas d'Aquin la philosophie devrait être la servante ? de la théologie parce qu ? elle est limitée à son champ d ? investigation les perceptions rationnelles terrestres C Pour le rationaliste la religion est au mieux un objet d ? étude des comportements et égarements humains produits par la peur et la fuite du réel L ? une et l ? autre se reprochent ainsi ce qu ? elles perçoivent comme leurs propres limitations Croyants et incroyants ne sont séparés que par ce qu ? ils ignorent Les limites de chacun La raison participe à l ? élaboration du savoir elle peut décider de ce en quoi il faut croire mais que l ? on ne peut pas conna? tre La religion pourra se prononcer sur ce qu ? il n ? est pas possible de conna? tre mais qui peut pourtant être pensé Il y a de la raison dans la foi Avoir foi dans la raison La raison peut fournir un socle commun à di ?érentes croyances en mettant en avant leur part commune et universelle Croire aide à ne pas perdre la raison La croyance est le moyen que les hommes ont trouvé pour pallier un manque de connaissance La foi devient ainsi l ? éclaireur de la raison lorsque celle-ci rencontre des limites C L