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D danielou sj les orientations presentes de la pensee religieuse etudes 249 1946 5 21 ocr

l e s o r ie n t a t io n s pr é s e n t e s DE LA PENSÉE RELIGIEUSE Les problèmes de théologie et de philosophie religieuse qui sem blaient autrefois l ? apanage d ? une élite d ? initiés sont en voie de conquérir une audience de plus en plus étendue Le succès de collections com m e Théologie ou Unain sanctam l ? apparition de revues telles que Dieu vivant ou la MaisonDieu le développem ent de centres de haut enseignem ent religieux destinés aux la? cs com m e le Centre universitaire catholique ou les Conférences du Couvent de Saint-Jacques sont à cet égard des indices signi ?catifs Les causes du fait sont multiples mais il est permis d ? en signaler deux principales La première est le renouveau de la vie chrétienne dans les pûtes et l ? exigence d ? une nourriture doctrinale et spirituelle plus substantielle qui en est le fruit normal La seconde est la virulence des formes actuelles d ? athéisme qui m ettent en question non tel ou tel aspect du christianisme mais sa vision totale du monde ce qui oblige les chrétiens à une prise de conscience plus totale aussi de l ? originalité de leur doctrine Or il faut bien l ? avouer en commençant et d ? autant plus volontiers que nous dirons ensuite que l ? avenir est plein de promésse ce grand appel des esprits et des ? mes qui demandent une pensée chrétienne vivante fait sentir d ? une manière plus aigu? et cette fois-ci décisive ce que l ? enseignement théolo gique ou apologétique ou exégétique actuel présente trop souvent d ? insu isant Si Ton demande à la théologie d être prè sente au monde de la pensée c ? est sans doute qu ? elle en était absente Le P de M ontcheuil le notait dans un de ses cours de l ? institut catholique En m aniant les vérités les plus valables et les plus actuelles la théologie donne une impres sion d ? absence et d ? irréel ? Non pas qu ? il s ? agisse pour elle de s ? adapter au goût du j o ur mais ce qui est plus sérieqx de répondre aux ? besoins des ? m es vivan t de nos jours Com m e le - C LES ORIENTATIONS PRÉSENTES DE LA PENSÉE RELIGIEUSE disait encore le P de M ontcheuil Quand on demande à une théologie de se renouveler on ne lui demande pas de s ? expri mer dans une nouvelle philosophie mais de s ? assimiler l ? expé rience spirituelle d ? o? est née cette philosophie ? Le sentiment de la rupture entre la théologie et la vie a été éprouvé naguère d ? une manière aigu? par la génération o? est né le m ouvem ent que l ? on a appelé le modernisme Comme dans toutes les crises