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Desthieux p Pascal Desthieux Le silence dans la célébration de l ? Eucharistie Une étude et une analyse des documents liturgiques d ? après le concile Vatican II Thèse présentée aux Facultés de théologie de l ? Université catholique de Louvain Belgique et

Pascal Desthieux Le silence dans la célébration de l ? Eucharistie Une étude et une analyse des documents liturgiques d ? après le concile Vatican II Thèse présentée aux Facultés de théologie de l ? Université catholique de Louvain Belgique et de l ? Université de Fribourg Suisse pour obtenir le grade de docteur C- - Approuvé par la Faculté de théologie sur la proposition des Professeurs Martin Kl? ckener Fribourg co-directeur et Arnaud Join-Lambert Louvain- la-Neuve co-directeur Fribourg le décembre Prof Franz Mali Doyen C- - Abréviations utilisées CNPL DC IGMR LG LMD OM PG PGLH PGLR PGMR PL RGM RS SC Centre National de Pastorale Liturgique La Documentation catholique Institutio generalis Missalis Romani Lumen Gentium Constitution du concile Vatican II sur l ? Église La Maison-Dieu Ordo Missae Patrologia graeca Présentation générale de la Liturgie des Heures Présentation générale du Lectionnaire romain Présentation générale du Missel romain Patrologia latina Rubricae generales Missalis Ritus Servandus Sacrosanctum Concilium Constitution du concile Vatican II sur la liturgie Pour les citations bibliques nous utilisons la traduction de la Bible de la liturgie Pour la numérotation des psaumes nous gardons celle qui est adoptée par la liturgie en indiquant la numérotation du Psautier issue de la Vulgate et entre crochets celle du texte massorétique que nous retrouvons dans la plupart des bibles La Bible Traduction o ?cielle liturgique Paris Mame C- - C- - Introduction L ? intérêt de cette recherche On ne vient pas à la messe pour faire silence ? me faisait remarquer un dominicain de Jérusalem avec qui je parlais du thème de ma thèse Il n ? a pas tort le silence n ? est évidemment pas le but premier de la célébration eucharistique La liturgie est une action faite principalement de paroles et de gestes D ? ailleurs le silence n ? est pas une ?nalité en soi on fait silence pour écouter celui qui parle pour méditer une parole que l ? on vient d ? entendre pour prier et rencontrer Dieu Le silence est toujours en vue d ? autre chose Dans la célébration eucharistique également quand silence il y a c ? est pour mettre en valeur un rite qui va être accompli une parole qui vient d ? être dite un geste qui est accompli etc Mais n ? en déplaise à notre frère dominicain les documents o ?ciels de la liturgie indiquent clairement que le silence doit être observé en son temps ? qu ? il fait partie de la célébration ? et qu ? il est même désiré par beaucoup ? Il est désormais clairement inscrit dans les rites du Missel romain Cela n ? était pas le cas avant le concile Vatican II les rubriques ne prévoyaient aucun silence ni aucune pause dans le déroulement de la messe Le Ritus servandus et les Rubricae generales Missalis décrivaient minutieusement les actions du prêtre on ne voyait pas la nécessité d ? inclure des pauses ou des silences Jusque dans les années cinquante