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Entre recette magique d x27 al buni et priere islamique d x27 al ghazali textes talismaniques d x27 afrique occidentale 1

Entre recette magique d'Al-Bûn? et prière islamique d'al-Ghazali textes talismaniques d'Afrique occidentale Systèmes de pensée en Afrique noire Fétiches II Entre recette magique d'Al-Bûn? et prière islamique d'al-Ghazali textes talismaniques d'Afrique occidentale Between al-Bûn? ? s Magical Recipes and al-Ghaz? l? 's Islamic Prayer Talismanic Texts from Western Africa ? C H p - Résumés Français English En analysant des recettes et textes talismaniques d'inspiration islamique écrits en arabe et provenant d'Afrique occidentale on est amené à distinguer deux types de formulations chacune permettant théoriquement d'obtenir des avantages de tous ordres notamment de répondre à des besoins individuels La première formulation peut être rapportée à un type de prière ritualisée duc? ? supplique demande dont le modèle le plus prégnant dans la culture islamique ?gure dans l'oeuvre d'al- Ghaz? l? mort en La deuxième formulation se situe dans une perspective de magie opérant à l'intérieur de l'islam et s'inspirant du modèle constitué par l'oeuvre d'al-Bûn? mort en By analyzing talismanic formulae and texts from western Africa that are written in Arabic and inspired by Islam two types of formulations can be distinguished that make it theoretically possible to obtain advantages of all kinds and satisfy individuals' needs The ?rst type can be likened to a ritualized prayer duc? supplication request of which the dominant model in Islamic culture can be found in al-Ghaz? l? d ? s writings The second type of formula has a place in magic as practised within Islam it is inspired by the model that ?gures in writings alBûn? 's d writings Indexation Mots-clés textes écrits prière magie talisman invocation Keywords scriptures texts prayer magic https journals openedition org span C Entre recette magique d'Al-Bûn? et prière islamique d'al-Ghazali textes talismaniques d'Afrique occidentale Lieux Afrique occidentale Populations Musulmans Soninké Texte intégral En travaillant sur un corpus d'une vingtaine de recettes magiques à base de textes islamiques dont se servait un moodi marabout ? soninké Hamès la question de la provenance de ces recettes s'est posée Le moodi lui- même ne les avait pas inventées et les gens de sa famille dont il les tenait particulièrement son père non plus Alors qui Et d'o? La tradition orale la consultation de certains fonds de manuscrits et l'ouvrage déjà ancien d'E Doutté sur le Maghreb font émerger de l'anonymat apparent de tous ces textes magiques d'Afrique occidentale un nom celui d'al-Bûn? et le nom d'un de ses ouvrages le Shams al-mac? rif Le soleil des connaissances ? Les comparaisons entre cet ouvrage et les recettes talismaniques de terrain ? s'avèrent tout à fait instructives On y regardera donc de près Cependant cette comparaison n'est pas totalement satisfaisante car plusieurs textes talismaniques recueillis ne co? ncident pas ?? ou trop partiellement ?? avec le modèle général proposé par al-Bûn? Par contre ils ressemblent à ces formes de prière que les traditions d'origine de l'islam ont dénommées duc? pl dacw? t c'est-à-dire appel ? invocation ? supplique ? etc Or une des présentations les plus systématiques de ces dacw? t est