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Gy remarques sur le vocabulaire antique du sacerdoce chretien 1957

LEX ORANDI Collection du Centre de Pastorale Liturgique ETUDES SUR LE SACREMENT DE L ? ORDRE LES ÉDITIONS DU CERF Boulevard Latour - Maubourg PARIS -Vile CV REMARQUES SUR LE VOCABULAIRE ANTIQUE DU SACERDOCE CHRÉTIEN par P -M GY o p Les historiens des doctrines se sont beaucoup inté ressés au vocabulaire du sacerdoce dans le Nouveau Testament au point de négliger parfois l ? étude des réalités que ce vocabulaire désigne La présente note répond à une préoccupation di ?érente selon la mé thode suggérée par l ? encyclique Humani Generisa je voudrais éclairer par la Tradition les deux termes de la théologie actuelle du sacerdoce dans l ? Église latine qui sont étrangers à l ? usage néotestamentaire à savoir ordo et sacerdos L ? ép? tre aux Hébreux cite bien à plusieurs reprises la phrase du psaume selon la quelle le Christ est prêtre à la manière de Melchisédech selon l ? ordre de Melchisédech mais en dehors des cha pitres à de cette ép? tre cette acception de - ordo ne revient nulle part dans le Nouveau Testa ment Quant à ? ? que traduit sacerdos le Nouveau Testament ne l ? identi ?e pas encore avec ? ? ? ? ? ? presbyter mais le réserve au Christ qui transcende les ? de l ? Ancien Testament et des cultes pa? ens J C o l s o n L ? É glise dans les communautés prim itives Paris marque à cet égard une saine réaction A A S p C LE SACREMENT DE L ? ORDRE I O r d o ORDINARE ORDINATIO Ordo a un sens tout à fait précis dans les institu tions de la Rome antique il y désigne des collèges ou des classes sociales délimitées A Rome même Yordo le plus élevé ordo amplissimus est le Sénat qui veille au bien de la chose publique de la res publica et du populus romanus A l ? époque des Gracques un nouveau corps social et politique celui des chevaliers vient prendre place entre l ? ordre sénatorial et le populus romanus On parlera désormais de l ? un et l ? autre ordre ordo uterque pour désigner sénateurs et chevaliers C ? est seulement d ? une façon impropre qu ? il est quel quefois question de la plèbe comme ordo le code de Théodose fait mention une fois de ceux qui ont été rejetés dans l ? ordre de la plèbe rejecti in ordinem plebeiorum Le couple ordo et plebs se retrouve en dehors de la capitale de l ? Empire dans les municipes et les coloniés L ? ordo est alors le corps de ceux qui gouvernent la ville l ? ordre des décurions Dès les débuts du latin chrétien chez Tertullien nous voyons l ? analogie avec Vordo et le peuple de la cité romaine servir à exprimer la situation du clergé dans le peuple de Dieu Ce serait dépasser une ré exion sur le vocabulaire que de