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La messe pour l x27 unite des chretiens histoire 1

Revue des Sciences Religieuses La messe pour l'unité des chrétiens Robert Amiet Citer ce document Cite this document Amiet Robert La messe pour l'unité des chrétiens In Revue des Sciences Religieuses tome fascicule pp - doi rscir http www persee fr doc rscir - num Document généré le CLA MESSE POUR L'UNITÉ DES CHRÉTIENS Parmi les messes votives qui sont groupées à la ?n du Missel Komain se trouve un formulaire qui jusqu'il y a une quinzaine d'années n'avait pas eu le privilège de retenir beaucoup l'attention des ?dèles ni même celle de leurs pasteurs Nous avons nommé la messe ad tollendum schisma Il faut croire que l'intention de prière proposée par son titre même n'était pas ?? ou n'était plus ?? d'actualité non seulement les prêtres ne la célébraient pratiquement jamais mais encore les ?dèles ne pouvaient même pas avoir connaissance de son existence attendu que les divers missels publiés depuis trente ans à l'usage des la? cs par les pionniers du renouveau liturgique ?? Dom Lefebvre en tête ?? en avaient on ne sait pourquoi ?? délibérément écarté le texte l Gr? ces à Dieu il n'en va plus aujourd'hui ainsi depuis que sous l'in uence et la poussée du mouvement et des idées ?cuméniques la chrétienté sortant de sa léthargie commence à prendre conscience qu'elle est morcelée c'est-à-dire en état permanent de schisme Dans les diverses Eglises a germé l'idée d'une octave de prières pour l'unité chrétienne qui a lieu chaque année entre le et le janvier et le Catholicisme Romain s'est associé à ce courant de supplications en autorisant et en recommandant par la voix de ses évêques la célébration spécialement durant la II est juste de noter que la dernière édition du missel de Dom Lefebvre a très heureusement fait place à notre formulaire sous le titre de Messe votive powr l'unité de l'Eglise CROBERT AMIET Semaine de l'Unité de la messe ad tollendum schisma Quelle est l'origine de cette messe et dans quelles circonstances a-t-elle vu le jour C'est la réponse à ces questions que nous voudrions exposer ici Le décembre mourait à Avignon le pape bénédictin Urbain V et le Sacré Collège aussitôt réuni en conclave lui donnait onze jours après comme successeur Pierre-Koger de Beaufort cardinal-diacre de Sainte-Marie-la- Neuve qui fut solennellement couronné le janvier sous le nom de Grégoire XI Dès les premiers jours du règne il s'avéra que les di ?cultés ne manqueraient pas au nouveau pontife En revenant de Rome o? l'on avait cru un moment qu'il allait réinstaller la papauté exilée en Avignon depuis Urbain V avait provoqué dans toute l'Italie qui désirait ardemment ce retour un redoublement notable de réaction contre les pontifes français Presque aussitôt après son accession à la chaire de Saint Pierre Grégoire XI se vit aux prises avec une ligue redoutable constituée par Barnabo Visconti de Florence la reine Jeanne de Naples et de nombreuses villes italiennes s'attaquant aux mauvais pasteurs ? envoyés d'Avignon pour gouverner les Etats ponti ?caux et chose plus