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La priere experience de l x27 eternite 1

Archimandrite Sakharov Sophrony La Prière Expérience de l'éternité Le Seigneur est ine ?ablement généreux mais Il se donne à nous dans la mesure o? dans notre liberté nous sommes prêts à Le recevoir ? écrivait le père Sophrony Mystère de la personne humaine et de la prescience divine il y a des êtres qui dès leur baptême sont dévorés par la soif de l'absolu Né à Moscou en dans une famille orthodoxe et nombreuse le père Sophrony est de ceux-là Dès son plus jeune ? ge il est tourmenté par les grandes questions métaphysiques Très vite il prend conscience du caractère tragique de l ? existence humaine par la grande littérature russe mais aussi par l ? histoire qui s ? embrase dans les carnages absurdes de la Grande Guerre et dans l ? eschatologie sanglante de la révolution d'Octobre O ?cier dans les troupes du génie le père Sophrony n'ira pas au front Mais il sera incarcéré deux fois par la Tchéka la police des bolcheviques dans la prison moscovite de Lioubianka Alors que le monde extérieur bascule dans l'horreur et la barbarie le père Sophrony conna? t lui un véritable bouleversement intérieur la mémoire de la mort ? Non pas le simple memento mori cher à la tradition ascétique mais une vertigineuse plongée de l'? me dans les gou ?res du néant Dans sa mort ? il a le sentiment que meurt en lui et avec lui tout ce qui a été englobé par sa conscience le genre humain le cosmos et même Dieu Expérience puissante dont il retire deux enseignements paradoxaux une sensation profonde de la vanité de l'existence une ouverture en creux ? au mystère de la personne - capable d'embrasser le créé et l'incréé - et à la réalité de l ? Être in ?ni En creux ? car à dix-sept ans l ? idée lui vient un matin que l'absolu ne peut pas être personnel ? que l ? éternité contenue dans l ? amour évangélique n'est que de la sentimentalité et du psychisme digne de mépris ? Abandonnant le Dieu vivant de son enfance il se tourne alors vers le mysticisme de l'Orient non chrétien Il pratique une forme de méditation orientale travaille à dépouiller son mental de toute forme relative Confondant l'individu et la personne il sert comme il le dira plus tard le dieu des philosophes qui en réalité n'existe pas ? Parallèlement il s ? adonne à sa grande passion la peinture qu'il a étudiée à l ? École nationale des beaux-arts à Moscou Mais les troubles de la révolution bolchevique perturbent son travail Il décide d'émigrer Après un passage en Italie et en Allemagne il arrive à Paris en Rapidement il a l ? occasion d ? exposer dans ces illustres temples de l'art moderne que sont le Salon d ? automne et le Salon des Tuileries Recherche de l ? invisible derrière le visible la peinture si elle lui procure des instants de ?ne jouissance ? ne le