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Le coeur sacerdotal de jesus

Le C ?ur sacerdotal de Jésus CIntroduction On peut appliquer à la dévotion au Sacré C ?ur comme on les applique à l ? Eucharistie ces paroles du livre de la Sagesse Panem de caelo praestitisti eis omne delectamentum in se habentem C ? est un pain du ciel qui a toutes les saveurs ? Comme la manne du désert comme la manne eucharistique cette dévotion est une nourriture céleste qui a tous les goûts toutes les saveurs spirituelles et qui s ? adapte merveilleusement à toutes les ? mes quels que soient leurs besoins leur condition leur attrait particulier La dévotion au Sacré C ?ur se rapporte à tous les mystères et à tous les états de Notre Seigneur Elle donne l ? explication de tout avec ce seul mot Amour Comme les ?dèles trouvent dans cette dévotion tous les motifs de con ?ance et tous les encouragements à la vertu les prêtres y trouveront l ? idéal de la vie sacerdotale et le modèle dont ils doivent se rapprocher Dans la première forme de cette dévotion l ? image du Sacré C ?ur n ? était pas dessinée et représentée mais la méditation des ?dèles se portait vers les pensées les a ?ections les actes intérieurs de Notre Seigneur Les écrits des Pères et la sainte liturgie elle-même dirigeaient nos méditations vers la vie intérieure du Christ Le C ?ur-de Jésus était déjà considéré comme l ? organe des principaux devoirs que nous avons à rendre à Dieu comme le c ?ur de notre Médiateur et de notre Pontife comme l ? instrument de notre religion vis- à-vis de la sainte Trinité L ? acte et l ? habitude de nous unir à lui étaient déjà tenus pour le meilleur moyen de remplir nos devoirs d ? une manière parfaite Cette considération se résume par ces paroles du canon de la messe Per ipsum cum ipso et in ipso est tibi omnis honor et gloria c ? est par lui avec lui et en lui que tout honneur monte vers Dieu Per ipsum ?? Notre Seigneur est notre Médiateur et notre Pontife Il l ? est surtout par son amour par son c ?ur dont toute la vie s ? épuise dans les devoirs qu ? il rend à son Père en notre nom Et c ? est parce qu ? elles partent de son c ?ur et qu ? elles sont animées de son amour que toutes ses ?uvres de salut ont tant de prix auprès de son Père Cum ipso ?? Notre Seigneur est notre Frère notre Pontife notre Avocat Quand nous adressons à Dieu notre Prière et toute bonne ?uvre est une prière nous unissons notre voix nos soupirs nos gémissements à la voix aux soupirs aux gémissements du C ?ur sacré mille fois aimant de notre Frère Avec lui nous poussons ce cri d ? amour Notre Père Nos c ?urs doivent donc se perdre dans le c ?ur si doux-du Frère du Prêtre