Remerciez-le!

Remerciez @Admin pour avoir partagé cet document gratuitement, de la manière la plus simple, en partageant sur les réseaux sociaux.

Lubac exegesis medieval Revue des Sciences Religieuses H de Lubac Exégèse médiévale Robert Javelet Citer ce document Cite this document Javelet Robert H de Lubac Exégèse médiévale In Revue des Sciences Religieuses tome fascicule pp - https www persee fr d

Revue des Sciences Religieuses H de Lubac Exégèse médiévale Robert Javelet Citer ce document Cite this document Javelet Robert H de Lubac Exégèse médiévale In Revue des Sciences Religieuses tome fascicule pp - https www persee fr doc rscir - num t Fichier pdf généré le CCOMPTES RENDUS Bruno H Vandenberghe o p Onze Vaders in het Geloof Anvers 't Groeit s d in- p br fr b L'étude et la lecture des Pères de l'Eglise de nos pères dans la foi sont sans doute encore trop con ?nées dans un cercle restreint de savants Et la spiritualité de notre temps caractérisée par un retour vers son propre enracinement a beaucoup à trouver dans les pages vénérables de ces Anciens Le petit livre du P B H Vandenberghe qui est à la foi une introduction à la lecture des Pères et une méditation sur cette lecture sert fort bien cette ?n Il nous présente une histoire de la patrologie depuis Clément romain jusqu'à Cyrille d'Alexandrie en s'arrêtant à quelques ?gures qu'il fait revivre en les situant Ignace Justin Irénée Clément d'Alexandre Origène Tertullien Hippolyte Cyprien et Augustin Cet ouvrage est destiné à nourrir l'intelligence et la foi Souhaitons- lui une large di ?usion M BOGAERT H de Lubac Exégèse médiévale Paris Aubier t I et II p L'extraordinaire érudition de l'Exégèse médiévale du P de Lubae n'étonne pas venant du célèbre théologien français elle rend impossible le compte rendu adéquat Les deux tomes de l' ?uvre et il y aura une suite ont pour thème les quatre sens de l'Ecriture ? Il s'agit des règles traditionnelles qui s'imposèrent au moyen ? ge dans l'interprétation de la Bible Une saine exégèse exigeait alors une discipline ? de vie accordée à l'étude méthodique C'est que l'Ecriture était considérée comme l'unique lieu théologique ? contenant toute la Révélation divine ainsi qu'une présence sacrée Méditée après cette lecture authentique qui est selon l'Eglise elle ne se réduisait pas à l'explication d'un texte elle tendait à l'exploration des mystères elles devenait un colloque avec l'Esprit Saint Identi ?ée à cette démarche de la pensée chrétienne la théologie était non seulement regina artium ? mais le porche de la vie contemplative Ce furent les dialecticiens ? honnis par les spirituels qui ?rent passer le studium leetionis ? avant l'humilitas cordis ? Les uns et les autres d'ailleurs étudiaient et méditaient dans la foi C COMPTES RENDUS La théologie n'était pas encore nettement séparée de l'exégèse et les questions ? étaient d'Ecriture Sainte une Ecriture qui s'ouvrait aux chercheurs comme une aventure in ?nie et dont l'interprétation ne pouvait être que sui generis Le moyen ? ge pensait qu'elle o ?rait une polyvalence de sens qui ne dépendait pas de l'ingéniosité humaine mais de la volonté divine Les auteurs énuméraient en général soit trois sens histoire morale ou tropologie mystique ou allégorie soit quatre histoire allégorie tropologie anagogie D'o? venaient ces deux formules Ici le Père de Lubac remonte aux sources Clément d'Alexandrie surtout Origène Délaissant la