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Plus raoul oraisons jaculatoires

Semer en tout de l'oraison I - Pratique des oraisons jaculatoires II - Avantage de cette pratique Faire soigneusement son oraison faire de toute sa vie une oraison telles sont disons-nous les conditions requises pour l'union profonde véritable avec Dieu Il faut y ajouter le soin de semer au long de ses journées le plus possible d'aspirations vers Dieu C'est l'habitude des oraisons jaculatoires Montrons comment on doit la comprendre en pratique et quels en sont les avantages I L'habitude des oraisons jaculatoires Il est clair que la plupart des ? mes avides de piété vraie ne demanderaient pas mieux que de penser souvent à Dieu mais comment procéder pour y parvenir D'abord en s'entra? nant à y penser de temps à autre Commencer par le plus facile ainsi un acte d'o ?rande chaque fois que l'on varie notablement d'occupation Si l'on ne peut observe sainte Thérèse pratiquer bien des fois par jour l'exercice de la présence de Dieu du moins qu'on le fasse de temps en temps Le souvenir de cette Ccompagnie que nous avons en nous ne dura-t-il qu'un instant il serait déjà pour nous d'un immense pro ?t Fénelon entre dans plus de détails Pro ?tez du temps de la journée o? vous n'avez qu'une demioccupation des choses extérieures pour vous occuper de Dieu intérieurement par exemple travaillez à votre ouvrage dans une présence simple et familière de Dieu Il n'y a que dans les conversations que cette présence est moins facile on peut néanmoins se rappeler souvent une vue générale de Dieu qui règle toutes les paroles et qui réprime en parlant aux créatures les délicatesses de l'amour-propre Ayons soin de ne pas prendre trop de part à tout ce qui se dit et fait et de ne pas trop nous en remplir Dès que nous avons vu ce que Dieu demande de nous dans chaque chose qui se présente bornons-nous là et séparons-nous de tout le reste Par là nous conserverons toujours le fond de notre ? me libre et égal Un excellent moyen de se conserver dans la solitude intérieure et dans la liberté de l'esprit c'est à la ?n de chaque action de terminer là toutes les ré exions en laissant tomber les retours tantôt de vaine joie tantôt de tristesse parce qu'ils sont un de nos plus grands maux Heureux à qui il ne demeure rien dans l'esprit que le nécessaire et qui ne pense à chaque chose que quand il est temps d'y penser Après d'autres conseils tous excellents il conclut Séparons-nous de tout plaisir qui ne vient point de Dieu Retranchons les pensées et les rêveries inutiles Ne disons point de paroles vaines Un détail encore qui vaut son prix Un peu de présence de Dieu pendant le repas surtout quand ils sont longs et qu'on y est souvent Sainte Thérèse Chemin de la Perfection Chap XXIX p Sainte Margueritte-Marie ne disait-elle pas que très souvent les repas étaient pour elle le moment de la journée o? elle se sentait