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INTRODUCTION Une lecture des textes de Marx permet de voir que la religion n’oc

INTRODUCTION Une lecture des textes de Marx permet de voir que la religion n’occupe pas une place propondérante. Elle est étudié dans des articles de journaux ou dans des livres qui ne traitent pas specifiquement de la religion. Ces nombreux documents éparpiés peuvent nous permettre d’analyser le point de vue de Marx et d’Engels sur la religion , le quel point de vue est fondé sur le paterialisme historique ou la science de l’histoire . L’objectif de ce cours est d’analysé les origines de la religion dans la pensée de Marx , la vraie conçeption Marxienne de la religion . Et les roles que cette derniere peuvent jouer dans certaines circonstances determinés . I ) LES ORIGINES DE LA RELIGION CHEZ MARX II ) LA CONÇEPTION MARXIENNE DE LA RELIGION Dans un texte très célèbre publié dans un annal franco-allemande et qui a pour titre, contribution à la critique de la philosophie du droit de Hegel, Marx affirme de façon très claire ceci : « Le fondement de la critique irreligieuse est, c’est l’homme qui fait la religion , ce n’est pas la religion qui fait l’homme . La religion est la réalisation fantasmagorique de l’essence humaine, parce que l’essence ne possède pas de réalité véritable . Lutter contre la religion , c’est donc indirectement , lutter contre le monde dont la religion est l’arôme spirituelle. >> La détresse religieuse est , pour une part l’expression de la detresse reel et , pour une aure part la protestation contre la detresse reel . La religion est le soupire de la créature opprimé , la chaleure d’un monde sans cœur, comme elle est l’esprit de condition social dou l’esprit est exclu . Elle est l’opium du peuple . Abolir la religion en tant que bonheur illusoir du peuple , c’est exigé son bonheur réel . Exiger qu’il renonce aux illusions sur la situation, c’est exigé qu’il renonce à une situation qui a besoin d’illusion .La critique de la religion est donc en germe , la critique de cette vallée de larme dont la religion est l’auréole. Dans les analyses de Marx , on note une influence de l’essence du christianisme , ouvrage qui monte les fondements Antropologiques de la religion . Marx souligne des idées fortes : 1) La conscience religieuse est une inversion de la réalité, elle exprime l’aliénation de l’homme . 2) La religion doit etre supprimer et sa destruction est logiquement lié aux transformations des conditions sociales. 3) La religion permet de comprendre le rapport de l’homme au monde, elle exprime le mal etre de l’homme et la critique de ce même mal etre. Comprendre la religion, c’est comprendre le monde pathologique qui favorise son existence. 4) La critique de la religion doit permettre la restauration de l’autonomie humaine . La religion s’imbolisant la dépossession humaine , la critiquer signifie restaurer à l’homme certains attributs qu’il avait perdus. Ces differents points de vues de Marx sur la religion vont etre réélaborer, dans d’autres ouvrages – ceux de la maturité notamment – de manière plus rigoureux et plus precise . uploads/Religion/ marx-sur-la-religion.pdf