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Priere de jesus et priere du coeur par l x27 archimandrite placide deseille 1

PRIERE DE JESUS ET PRIERE DU C ?UR Par l ? archimandrite Placide Deseille Il arrive fréquemment que l'on emploie les expressions prière de Jésus ? et prière du c ?ur ? comme si elles étaient équivalentes Or si nous donnons à ces expressions leur pleine signi ?cation si nous les entendons dans toute leur force elles ne sont pas équivalentes La prière de Jésus peut être selon notre degré de maturité spirituelle soit une prière active ? soit une prière du coeur Qu'est-ce d'abord que la prière de Jésus Certains préfèrent parler de prière à Jésus ? Je pense que c'est là se méprendre sur la raison pour laquelle on parle de prière de Jésus ? Cette prière n'est pas simplement une prière adressée au Christ Beaucoup d'autres prières dans les livres liturgiques ou dans les manuels de prière sont adressées au Christ Elles n'en sont pas pour autant la Prière de Jésus ? Le propre de la prière de Jésus c'est d'être principalement composée du nom de Jésus qui en est comme la substance C'est précisément pour cela qu'on l'appelle prière de Jésus ? Seigneur Jésus-Christ aie pitié de moi ? disent simplement inlassablement les moines grecs de la Sainte Montagne Le nom de Jésus est comme une icône verbale ? Dès lors en e ?et qu'une icône proprement dite représente la personne du Christ de la Mère de Dieu ou d'un saint elle devient comme le relais de leur présence de leur rayonnement et de leur intercession en notre faveur L'icône assurément n'est qu'une planche de bois elle n'a absolument rien de divin en elle-même mais du fait qu'elle représente soit le Christ soit sa Mère toute sainte soit tel ou tel saint nous béné ?cions par son intermédiaire soit de l'irradiation spirituelle de l'énergie du Christ ressuscité soit de la présence miséricordieuse du saint ou de la sainte qui intercède pour nous d'une façon toute particulière quand nous vénérons leur image De même quand nous disons le prière de Jésus le nom de Jésus que nous Conférence donnée le jeudi mars dans la paroisse Saint Séraphin de Sarov et la protection de la Mère de Dieu à Paris Cprononçons est en quelque sorte une icône du Christ et à travers ce nom divin bien qu'il ne soit qu'une parole humaine en sa substance l'énergie déi ?ante du Christ ressuscité nous atteint C'est une sorte de sacrement de réalité sensible toute pénétrée de la présence agissante du Christ De là vient la force le pouvoir de l'invocation de ce Nom très doux de Jésus Mais quand cette prière peut-elle être quali ?ée de prière du coeur ? Quelques passages de la dix-neuvième Homélie spirituelle de s a i n t Macaire d'Egypte nous aidera à le comprendre Lorsque quelqu'un s'approche du Seigneur il faut d'abord qu'il se fasse violence pour accomplir le bien même si son c ?ur ne le veut pas attendant toujours sa miséricorde avec une foi inébranlable Qu'il se fasse violence pour aimer sans