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Recherches augustiniennes volume iii 1965

RECHERCHES AUGUSTINIENNES VOLUME III ÉTUDES AUGUSTINIENNES rue François-Ier PARIS VIIIe Supplément à la Revue des Études Augustiniennes C CLa prédestination du Christ total selon saint Augustin INTRODUCTION Sicut praedestinatus est Ille Unus ut Caput nostrum esset ita multi praedestinati sumus ut corpus ejus essemus De praed sanct XV P L Nous pouvons observer deux tendances dominantes dans la vie et la pensée de nos contemporains la tendance à défendre la valeur et l'autonomie de la personne humaine contre le collectivisme totalitaire et la tendance à socialiser ll de plus en plus les rapports entre les hommes contre l'individualisme égo? ste et fermé Ces mouvements sociologiques et intellectuels très manifestes sur le plan profane amènent une correspondance sur le plan religieux on veut assurer un juste équilibre entre la piété personnelle et le culte public et la pensée théologique s'arrête à préciser la relation de la communauté ecclésiale avec le salut de chacun qui reste une responsabilité éminemment personnelle La doctrine du Corps mystique du Christ trouve là une justi ?cation de son actualité Le Pape Pie XII en fut le promoteur le plus autorisé et le plus éclairé Voulant éviter cependant que les ?dèles développent sur le plan pratique un quiétisme malsain qui proviendrait d'une fausse notion de l'unité qui existe entre le Christ et les membres de l'Église le Saint Père a souligné que si dans un corps naturel le principe d'unité unit les parties de telle sorte que chacune manque entièrement de ce qu'on appelle subsistance propre dans le Corps mystique au contraire la force de conjonction mutuelle bien qu'intime relie les membres entre eux de manière à laisser chacun jouir de sa propre personnalité I Encl Mystici Corporis AAS - ? C RENÉ BERNARD Cette sage considération provient d'une juste perception du dessein pensé et voulu par Dieu tel qu'il apparait dans la nature des choses et les vérités révélées et tel que compris et exprimé par les Pères et docteurs de l'Église Nous trouvons chez eux en particulier chez les plus grands comme saint Augustin et saint Thomas par exemple les lumières dont notre époque a besoin Leur doctrine n'est pas seulement une science qui transmet une connaissance certaine des réalités mais aussi une sagesse qui rejoint la cause la plus haute de ces réalités naturelles et surnaturelles à savoir la pensée et la volonté de Celui qui dispose toutes choses avec force et suavité Ceci est particulièrement vrai de saint Augustin qui selon son propre aveu ne se rassasiait de considérer la profondeur des desseins divins pour le salut du genre humain a - Prédestination et Christ total Nous avons voulu demander à Augustin une solution sapientielle au problème du rapport entre le salut de chacun et la communauté ecclésiale Les historiens de la théologie le regarde comme le docteur de la prédestination et du Christ total Il n'est pas en e ?et de traité sérieux sur ces sujets distincts qui ne tienne compte de son apport inestimable et souvent décisif La postérité cependant a