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Bernard bourgeois sens et intention de la phenomenologie de l x27 esprit de hegel vrin 1997 1

La loi du Il mars n'autorisant aux termes des alinéas et de l'article d'une part que les copies ou reproductions strictement réservées à l'usage privé du copiste et non destinées à une utilisation collective ? et d'autre part que les analyses et les courtes citations dans un but d'exemple et d'illustration toute représentation ou reproduction intégrale ou partielle faite sans le consentement de l'auteur ou de ses ayants droit ou ay use est illicite ? Alinéa er de l'article Cette représentation è J reproduction par quelque procédé que ce soit constituerait donc une contrefaçon sanctionnée par les Articles et suivants du Code pénal ? Librairie Philosophique J VRIN ISBN - - - Printed in France SENS ET INTENTION DE LA PHÉNOMÉNOLOGIE DE L'ESPRIT' Fort étrange est le statut de la Phénoménologie de l'esprit dans le destin du hégélianisme elle n'a d' être comme introduction au Système que dans le non-être de celui-ci Cela est vrai assurément de la réception même du hégélianisme La France par exemple découvre au XIXème siècle par les traductions de Vera l'auteur de l'Encyclopédie mais elle ignore la Phénoménologie inversement lorsque au XXème siècle Wahl Kojève et Hyppolite célèbrent le texte de c'est pour l'opposer comme modèle d'un philosopher vivant sur la vie inquiète de la conscience la plus concrète à la philosophie scolastique du Système mort de l'Encyclopédie Mais l'exclusion réciproque factuelle du Système et de son introduction phénoménologique marque déj à l'élaboration même du hégélianisme Si Hegel publie la Phénoménologie en la présentant et justi ?ant en comme introduction au Système encore à venir la réalisation encyclopédique de ce Système dix ans plus Cette étude a été publiée en allemand dans le Wiener lahrbuch für Philosophie XXVIII Vienne Wilhelm Braumüller Cr Bernard Bourgeois tard dès disquali ?e cette introduction désormais jugée comme telle inadéquate Cependant la disquali ?cation de la Phénoménologie comme introduction au Système ne signi ?e pas la disquali ?cation de toute introduction l'Encyclopédie ouvre en e ?et sa première partie la Science de la logique par un Concept préliminaire que Hegel substitue en guise de nouvelle introduction au Système à l'introduction phénoménologique A michemin entre et en précisément lorsqu'il publie à part la première partie du Système proprement dit - La Science de la logique - il évoque l'une et l'autre voie d'accès à celui-ci leurs portées et leurs inconvénients respectifs Son choix ultérieur du Vorbegri ? plus simple en son contenu et moins astreignant en sa forme atteste que à ses yeux la valeur introductive - pédagogique comme on l'a dit - de la Phénoménologie n'était pas liée à ce par quoi elle excédait le Vorbegri ? ainsi capahle de la concurrencer victorieusement c'est-à-dire à son contenu total scienti ?quement encha? né qui présentait l'élévation nécessaire de la conscience d'abord purement naturelle et progressivement développée en toutes ses ?gures au savoir absolu ?nalement atteint A msi le destin post-phénoménologique de l'introductiOn à la Science éclaire-t-il rétrospectivement l'intention qui a été celle de Hegel écrivant l'ouvrage paru en et indirectement le