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Compte rendu de lecture 1 Compte Rendu de lecture sur l ? ouvrage de Jean Charles Coulon La magie en terre d ? islam au Moyen ? ge Paris Éditions du CTHS Histoire p Présentation du texte et de l ? auteur Jean-Charles Coulon est chargé de recherches à la s

Compte Rendu de lecture sur l ? ouvrage de Jean Charles Coulon La magie en terre d ? islam au Moyen ? ge Paris Éditions du CTHS Histoire p Présentation du texte et de l ? auteur Jean-Charles Coulon est chargé de recherches à la section arabe de l'IRHT-CNRS Institut de Recherche et d'Histoire des Textes directeur adjoint de la revue Arabica Ses recherches portent sur l'histoire des sciences occultes et de la magie dans le monde musulman médiévale Cette ouvrage est issu de sa thèse soutenue en sous la direction de Abdallah CHEIKH-MOUSSA Elle constitue l ? une des meilleures thèses soutenues ces dernières années et l ? ouvrage en question en est une parcelle de cette ?uvre colossale Les thèmes généraux abordés sont la magie la science des lettres le sou ?sme les talismans l ? astrologie et le corpus magique d ? al-B ni Les deux dernières parties sont consacrés à la biographie et le corpus majeur bunianum avec une présentation du ?ams al- ma ?rif le soleil des connaissances L ? ouvrage comprend alors trois parties majeures avec onze chapitres deux annexes historiographiques l ? un portant sur une analyse épistémologique sur la magie et l ? autre sur ces travaux déjà entrepris en occident p et les cinquante dernières pages sont réparties entre les glossaires l ? index et une bibliographie bien documentée Dans un souci de mieux cerner le contenu du livre nous proposons de faire une lecture synthétique des di ?érentes parties abordés et essayer d ? analyser les contours de cette ré exion SYNTHES ET ANALYSE DE L ? OUVRAGE Dans cette essaie Jean Charles Coulon tente de faire une étude globale sur l ? histoire des ?uvres sur la magie dans le monde musulman jusqu ? à nos jours en partant de l ? apport de la transmission des héritages antiques grecs et indiens p - Ce détoure sur les sources magiques et leurs transmutations au sein des cultures modernes est le fruit d ? une longue tradition transmis depuis des siècles L ? entreprise de traduction encouragée par les califes abbassides notamment le deuxième calife al-Mansur r - qui serait même intéresser à l ? alchimie aurait contribuer selon Jean Charles Coulon à la di ?usion des corpus magiques arabes au Xe- XIIe siècle p CAu début il propose une élucidation conceptuelle de la magie sa trans ?guration et les di ?érentes signi ?cations qu ? elle a pris selon les temps en présentant sa place dans le coran et de ce qu ? on appelle la traduction prophétique sunna Partant de l ? Arabie préislamique les termes s ? ir ruqya tam ma tuwala existaient dans les sociétés primitives arabes bien qu ? après islamisation l ? usage de la magie si r fut condamné par la tradition orthodoxie musulmane citant en appui le verset II du Coran évoquant les anges déchus H ?r t et M ?r t p - Propre à une étude scienti ?que il revient