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Exemple d x27 introduction est ce par la conscience qu x27 il faut definir l x27 homme

Philosophie - Exemple d ? introduction pour le sujet de dissertation Est-ce par la conscience qu ? il faut dé ?nir l ? homme Dans la Déclaration universelle des droits de l ? homme l ? article stipule Tous les hommes naissent libres et égaux en dignité et en droits Ils sont doués de raison et de conscience et doivent agir les uns envers les autres dans un esprit de fraternité ? Cet article propose à lui seul une dé ?nition condensée de l ? humanité riche des notions jugées essentielles pour en circonscrire les limites Mais il en est une qui pourtant semble englober les autres la conscience puisque par exemple pour être libres ou rationnels il faut que les hommes se sachent ou se pensent libres et rationnels et que la conscience traduit ce processus par lequel l ? homme se représente lui-même ainsi que le monde qui l ? entoure Cependant ce texte de fut rédigé au sortir de la Seconde Guerre mondiale guerre qui vit les nazis refuser la conscience à des millions d ? êtres humains Su ?rait-il de dénier arbitrairement la conscience à un homme pour pouvoir le réduire à un animal ou à une simple chose Si une telle hypothèse nous semble vide de sens voire insupportable cela signi ?e-t-il a contrario que même intuitivement la conscience est pour nous toujours intrinsèquement liée à l ? idée que nous nous faisons de l ? humanité à l ? exclusion de tout autre élément Si la conscience est nécessairement liée à l ? humain est-elle su ?sante pour le dé ?nir Les enjeux nés de ces questions sont immenses puisque se trouve par elles engagée l ? idée que nous nous faisons de l ? humanité et de ses valeurs universelles Après avoir interrogé la place prédominante de la conscience dans l ? histoire des idées nous nous demanderons si une telle identi ?cation de l ? humain à la conscience n ? est pas abusive ou limitative Ceci nous conduira à une tentative de redé ?nition de la spéci ?cité humaine En d ? autres termes est-ce par la conscience qu ? il faut dé ?nir l ? homme C