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Fascicule philo FASCICULE PHILO CL'ÉMERGENCE DE LA PENSÉE SCIENTIFIQUE O? les sciences puisent- elle leur autorité On a vu que l'opinion n'est pas un savoir car fondée sur l'arbitraire A l'inverse la science est reconnue comme un savoir objectif fondée su

FASCICULE PHILO CL'ÉMERGENCE DE LA PENSÉE SCIENTIFIQUE O? les sciences puisent- elle leur autorité On a vu que l'opinion n'est pas un savoir car fondée sur l'arbitraire A l'inverse la science est reconnue comme un savoir objectif fondée sur des faits Or la science ne pourrait-elle servir de modèle de rationnalité Ne pourrait-on lui emprunter ses méthodes rigoureuses de pensée Il convient donc de s'intéresser à ce qui fait la scienti ?cité de la science - La fondation des sciences On situe la naissance des sciences naturelles au XVIIè s avec Descartes et Galilée Mais il faut nuancer ce terme de naissance En fait il s'agit de la naissance des sciences modernes Car les sciences existaient bien avant L'alchimie l'astrologie- l'astronomie l'histoire naturelle biologie etc sont anciennes Dès la Grèce antique les sciences de la nature sont ?lles de la philosophie A ce titre elles ont pour tache d'expliquer rationnellement le monde Malgré tout une certaine confusion entre le rationnel et l'irrationnel demeure Confusion qui persiste d'ailleurs au-delà du XVIIè siècle Autrement dit la révolution scienti ?que s'instaure progressivement cf Newton s'intéresse plus aux anges qu'à l'attraction universelle Les sciences modernes procèdent d'une rupture méthodologique la mathématisation du monde Le monde est un livre écrit en langage mathématique dit Galilée N B les mathématiques sont un langage La science étudie des rapports ou des relations et non des substances Le recours aux mathématiques va jouer le rôle de ?ltre elles vont contribuer à limiter la place de l'irrationnel Jusque-là l'étude du monde consistait à chercher la raison d'être le sens des choses i e ce en vue de quoi elles sont faites bref il s'agit de comprendre le monde en fonction d'une intention créatrice CMême le matérialisme demeurait prisonnier de l'explication intentionnelle La théorie des éléments terre air feu eau interprète les rapports entre la matière selon un critère d'attirance et de répulsion comme si une volonté se manifestait dans la nature Cet anthropomorphisme est analysé par Foucault dans les Mots et les Choses Depuis Aristote la méthode utilisée par la scolastique était le ?nalisme En son temps Aristote avait porté un coup très dur au matérialisme de Démocrite et d'Epicure Descartes et Galilée vont réhabiliter le matérialisme et l'approche causaliste Avec le recours aux mathématiques le critère d'analyse des phénomènes n'est plus qualitatif mais quantitatif Ainsi la médecine s'est-elle intéressé à l'aspect qualitatif du corps et de ses sécretions On se ?ait à la couleur la saveur et l'odeur pour formuler un diagnostic Aujourd'hui on se ?e à la quantité taux des composantes Il a fallu remédier à la tentation anthropomorphiste On s'est e ?orcé de restreindre la part du préjugé On fallait laisser parler l'expérience Et éviter que l'observateur n'apporte ses idées Bref s'en remettre exclusivement à l'expérience - L'expérience comme fondement des sciences a L'induction Le principe La connaissance procède entièrement de l'expérience Rien ne vient du sujet tout vient de l'objet Ainsi on évite les préjugés anthropomorphiques Cette appréhension du monde vise à une parfaite neutralité