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Pourquoi chercher a se connaitre soi meme 2

POURQUOI CHERCHER A SE CONNAITRE SOIS -MEME Je pense donc je suis ? telle est la célèbre formule de Descartes dans son Discours de la Méthode o? il tente d ? expliquer qu ? on ne peut douter de son existence en tant que chose pensante Si il y a une chose qui nous di ?érencie des êtres passifs c ? est bien la conscience de soi conscience ré échie à la di ?érence des animaux dotés d ? une conscience spontanée En e ?et seul l ? être humain semble capable d ? un tel dédoublement allant jusqu ? à l ? introspection lui seul peut se contempler en se demandant ce qu ? il est La conscience du latin cumscientia avec science ou connaissance ? peut se dé ?nir comme la faculté de savoir ce qui se passe en nous et autour de nous Chercher à se conna? tre soimême ? peut donc être compris comme chercher à prendre conscience de soi La notion de conscience soulève plusieurs problèmes philosophiques relatifs à la conscience des choses comme à celle que nous avons de nous-mêmes Se conna? tre soi-même est devenu comme un passage obligatoire des penseurs pour être en symbiose avec eux-mêmes et les autres tout comme pour l ? opinion commune qui pose la connaissance de soi comme la clé du bien-être Mais pourquoi chercher à se connaitre soi-même Cette question soulève notamment une notion celle de l ? identité qui suppose une dissymétrie une ipséité c'est-àdire un rapport ré exif à soi-même et une permanence Prendre conscience de soi n ? est-ce pas une réappropriation de notre identité Le soi-même ? pose également comme principe que le soi reste le même Pourtant il n ? y a rien de commun à l ? enfant que j ? étais à l ? adulte que je suis et au vieillard que je serais On peut penser qu ? il est possible de retourner notre conscience sur elle-même et de nous regarder comme dans un miroir Mais cette conscience de soi est-elle une véritable connaissance de soi Avons-nous bien toujours conscience de ce qui se passe en nous ou une partie de nous peut échapper à notre conscience Et surtout cette recherche incertaine ne serait pas ?nalement qu ? une curiosité égocentrique Chercher à se conna? tre peut à première vue para? tre légitime Ce qui se passe en nous peut sembler mieux et plus immédiatement connu que ce qui se passe dans le monde autour de nous souvent à notre insu et sans que nous en ayons conscience En cherchant à se connaitre on peut penser que l ? homme nourrit un désir de vérité sur lui-même et ses particularités Pour Descartes penser est tout ce qui se fait en nous de telle sorte que nous le percevons immédiatement par nous-même Dans son Discours de la méthode doutant de tout pour chercher une vérité absolument certaine Descartes montre qu ? il est impossible de douter de la conscience