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Nicolas de Condorcet Conseils à sa fille et autres textes collection folio Nico

Nicolas de Condorcet Conseils à sa fille et autres textes collection folio Nicolas de Condorcet Conseils à sa fille et autres textes Édition préfacée et annotée par Laura El Makki et Nathalie Wolff Gallimard © Éditions Gallimard, 2022, pour la préface, le choix, les notes et la présente édition. Couverture : Federigo Zandomeneghi, Femme au balcon (détail), 20e siècle, collection particulière. Photo © Christie’s Images / Bridgeman Images. Préface condorcet, l’ami des femmes L’histoire de Nicolas de Condorcet, né en 1743, est celle d’une double disparition. Celle d’un corps, d’une part, jeté au printemps 1794 dans une fosse commune de l’actuelle ville de Bourg-la-Reine, en périphérie de Paris ; un corps jamais retrouvé et transporté symboliquement au Panthéon, lors du bicentenaire de la Révolu tion le 12 décembre 1989, dans un cénotaphe. Celle d’un esprit, d’autre part, pourtant l’un des plus audacieux de son époque, à l’origine d’une œuvre philosophique et politique capitale qui a discrètement façonné nos droits et liber tés actuels. La Révolution française, ou l’« heu reux événement1 » comme lui-même aimait la 1. « Un heureux événement a tout à coup ouvert une carrière immense aux espérances du genre humain : un seul instant a mis un siècle de distance entre l’homme du jour et celui du lendemain », Nicolas de Condorcet, Cinq mémoires sur l’instruc tion publique, édition de Charles Coutel et de Catherine Kintzler, « GF », Flammarion, Paris, 1994, pp. 271‑272. surnommer, l’a révélé avant de l’engloutir, fai sant de ce passionné des mathématiques le plus mystérieux des philosophes des Lumières, resté dans l’ombre de ses maîtres : Voltaire, Turgot et d’Alembert. Cette invisibilité manifeste est probablement le revers d’une liberté tenace et toujours protégée. Condorcet, d’un caractère plutôt réservé et dont la voix pouvait trembler à la tribune, demeurait indomptable, craignant l’évidence des mondanités et la commodité des affiliations. Loin des calculs politiques, il s’est efforcé de penser la cité républicaine, guidé par deux exigences : l’universalité nécessaire des droits civiques et l’instruction comme accom plissement de l’individu. Ses combats, racontés dans l’ouvrage biogra phique majeur d’Élisabeth et Robert Badinter1, sont à son image : humanistes et ambitieux. Rap pelons qu’il est le fondateur du premier mou vement anti-esclavagiste organisé en France, la Société des amis des Noirs, créée en 1788 ; qu’il a milité, dès septembre 1789, pour la reconnais sance du droit de cité aux Juifs ; qu’il a théorisé une instruction publique, gratuite et laïque pour tous, en 1791 ; qu’il n’a pas voté l’exécution de 1. Élisabeth et Robert Badinter, Condorcet, un intellectuel en poli tique, 1743‑1794, Livre de Poche, Paris, 2012. Conseils à sa fille et autres textes 8 Louis XVI, en janvier 1793, et n’a cessé de s’op poser à la peine de mort ; enfin, qu’il s’est publi quement indigné du sort des femmes, réduites à leur seul corps et injustement privées d’un accès à l’éducation et à la politique. Avant lui, le philo sophe François Poullain de La Barre (1647‑1723) avait initié le même élan et dénoncé les préjugés attachés à la féminité1, tout comme Choderlos de Laclos (1741‑1803), auteur inattendu d’un ouvrage en faveur de l’éducation des femmes2. C’est bien ce combat pour l’égalité des sexes qui va fortement singulariser Condorcet pendant la période révolutionnaire, jusqu’à lentement l’isoler. Ils sont peu nombreux les hommes qui, à cette époque, défendent le droit des femmes3. Les députés Pierre Guyomar4 (1757‑1826), Joseph 1. François Poullain de La Barre est l’auteur de trois livres : De l’égalité des deux sexes (1673), De l’éducation des dames pour la conduite de l’esprit dans les sciences et dans les mœurs (1674) et De l’excellence des hommes contre l’égalité des sexes (1675). Voir l’édition de Martine Reid au sein de la collection « Folio 2 € », De l’égalité des deux sexes. Discours physique et moral où l’on voit l’importance de se défaire des préjugés, parue en 2015. 2. Choderlos de Laclos, De l’éducation des femmes (1783), voir notamment l’édition préfacée par Geneviève Fraisse, Éditions des Équateurs, 2018. 3. Voir Condorcet, Prudhomme, Guyomar… Paroles d’hommes (1790‑1793), présenté par É. Badinter, P.O.L, Paris, 1989. 4. Auteur du livre Le Partisan de l’égalité politique entre les indivi dus, ou Problème très important de l’égalité en droits et de l’inégalité en fait (1793). Condorcet, l’ami des femmes 9 Lequinio1 (1755‑1812) et Gilbert Romme2 (1750‑1795) s’illustrent aux côtés de Condorcet et prennent position par la plume pour rani mer un élan républicain encore attaché, sur la question féminine, au modèle rousseauiste3. Subordonnée, recluse, mère : en 1789, la femme demeure ce qu’elle a toujours été. Sous l’impul sion de l’abbé Sieyès (1748‑1836), elle devient un « citoyen passif », au même titre que les domestiques ou les individus en état d’accusa tion, c’est-à-dire privée du droit de vote. Elle avait déjà été écartée de la préparation et de la rédaction de la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen, malgré son indéniable participation à l’aventure révolutionnaire qui avait vu s’illustrer, au milieu de tant d’autres, Olympe de Gouges (1748‑1793) — d’ailleurs autrice d’une Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne en 17914 —, Théroigne de Méricourt 1. Auteur du livre Les Préjugés détruits, 1792, Éditions Douin, 2021. 2. Dans son Rapport sur l’instruction publique (20 décembre 1792), G. Romme défend l’accès des femmes à l’école. 3. « La femme doit commander seule dans la maison […]. Mais [elle] doit se borner au gouvernement domestique, ne point se mêler du dehors, se tenir enfermée chez elle », Jean-Jacques Rousseau, Émile ou De l’éducation, édition de Charles Wirz, « Folio essais », Gallimard, Paris, p. 708. 4. Nous renvoyons à l’édition de M. Reid parue en « Folio 2 € » en 2014, Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne et autres écrits, « Femme, réveille-toi ! ». Conseils à sa fille et autres textes 10 Habile, Condorcet met en lumière les contradictions d’une Révolution qui, tout en souhaitant faire table rase du passé, le prolonge irrémédiablement. Il croit aux capacités des femmes à participer à la chose publique. Et il pose bientôt la question inhérente à celle, première, du droit de cité : à quoi servirait le droit de vote s’il était octroyé à des femmes privées du savoir et des moyens d’accéder à la raison critique ? Laura El Makki et Nathalie Wolff Penseur des Lumières, Condorcet (1743-1794), non loin d’Olympe de Gouges, ouvre dans ces quatre textes méconnus la voie d’un féminisme particulièrement exigeant et plaide pour une éman- cipation intellectuelle de toutes et tous. Il y déplie aussi la pro- fondeur singulière du lien père-fille dans une lettre remarquable de finesse et de sensibilité. Nicolas de Condorcet Conseils à sa fille et autres textes Édition préfacée et annotée par Laura El Makki et Nathalie Wolff Nicolas de Condorcet Conseils à sa fille et autres textes Conseils à sa fille et autres textes Nicolas de Condorcet Cette édition électronique du livre Conseils à sa fille et autres textes de Nicolas de Condorcet a été réalisée le 18 février 2022 par les Éditions Gallimard. Elle repose sur l’édition papier du même ouvrage (ISBN : 9782072969065 - Numéro d’édition : 403813). Code Sodis : U42053 - ISBN : 9782072969089. Numéro d’édition : 403815. uploads/s1/ condorcet-conseil-a-ma-fille-gallimard.pdf