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I.A : Diourbel IEF: Mbacké Etablissement: G.P.C.A.A.M Classe: 4èmeB Professeur:

I.A : Diourbel IEF: Mbacké Etablissement: G.P.C.A.A.M Classe: 4èmeB Professeur: Mr. NDAO Matière: E.C Année Scolaire: 2019/2020 EXPOSE SUR LES DROITS DE L’HOMME: DEFINITION, HISTORIQUE ET TEXTE MEMBRES DU GROUPE Mbène Lo Sokhna Anta Cheikh Leye Astou Gaye Ndeye Daba Kane Ballé Diop Maty Sylla INTRODUCTION I. LES DROITS NATURELS DE L’HOMME 1) DEFINITION DU DROIT NATUREL DE L’HOMME 2) DEFINITION DES DROITS DE L’HOMME II. HISTORIQUE DES DROITS DE L’HOMME III. LES TEXTES FONDAMENTAUX IV. LA DEFENSE DES DROITS DE L’HOMME CONCLUSION PLAN INTRODUCTION La notion de droits de l’homme est apparue au XVIIe siècle et au XVIIIe siècle. Il s’agit des droits politiques, de la liberté de l’individu face à l’état. Elargie au XIXe siècle sous l’effet des critiques sociales, au domaine social, les droits de l’homme sont depuis 1948 reconnu par l’ONU par une notion universelle. I. LES DROITS NATURELS DE L’HOMME 1) DEFINITION DU DROIT NATUREL DE L’HOMME Le droit naturel est l’ensemble des droits que chaque individu possède du fait de son appartenance à l’humanité et non de par la société dans laquelle il vit. Le droit naturel, dont la liberté, le droit de propriété et l’égalité sont des composantes est considères comme inné et inaltérable, universellement valable même lorsqu’il n’existe aucun moyen concret de le faire respecter. Le droit naturel cherche à établir une norme qui échappe à la fluctuation de l’histoire et des mœurs et qui évite l’abstraire du jugement humain. Cependant la détermination du droit naturel dépend aussi de l’idée que l’on se fait de la naturelle humaine et peu donc varie suivant les époques. Le concept de droit naturel a été formulé pour la première fois pendant la renaissance par l’école de Salamanque. Il été étudié par le philosophe Néerlandais Hugo Grotius (1583-1645) et repris par les théoriciens du contrat social Thomas Hobbes (1588-1679) John Locke (1632- 1704) Jean Jacques Rousseau (1712-1778). La notion de droit naturel a été critiquée par Karl Marx (1818-1883) qui met l’accent sur le caractère spécifique de chaque contexte social et historique, et n’envisage l’être humain que comme faisant contestation sur la réalité même de ce concept, le droit naturel fait aussi de nombreuses controverses notamment concernant son contenu. Exemple : la peine de mort est-elle contraire au droit naturel ? Le droit naturel s’oppose au droit positif, droit en vigueur édicte par la société ou l’état, qui par définition est changeant selon les lieux et les époques. Il ne doit pas être confondu avec l’état naturel ou la « loi de la jungle ». Pris au sens large, le droit naturel est la recherche de l’étude de normes de droit en fonction des seuls caractéristiques de la nature humaine, indépendamment des formes du droit en vigueur dans les différentes sociétés aux différentes époques. Le journalisme et la théorie du droit naturel. 2) DEFINITION DES DROITS DE L’HOMME Les droits de l’homme sont une notion selon laquelle tout être humain possède des droits universelles inaliénables quel que soit le droit en vigueur dans l’état ou groupe ou groupe d’état ou il se trouve quelques soient les coutumes au niveau local, liées a l’ethnie, a la nationalité, ou la religion. La philosophie des droits de l’homme considère que l’être humain, de par son appartenance à l’espace humaine, dispose de droit « inhérents a sa personne, inaliénables et sa Cres ». Ces droits sont opposables en toutes circonstances à la société et au pouvoir. Cette vision égalitaire et universaliste de l’homme est incompatible avec les sociétés, organisations ou régimes fondes sur la supériorité ou le dessin historique d’un groupe social quelconque (race, caste, classe, peuple, nation etc.). Elle s’oppose à toute la doctrine Delon laquelle l’instauration ou la mise à l’écart de ceux qui font obstacle à cette instauration. II. HISTORIQUE DES DROITS DE L’HOMME La déclaration des droits de l’homme est adoptée au lendemain de la seconde guerre mondiale, le 10 décembre 1948, par les Nations Unies. Au niveau de vieux continents la plupart de ces textes ont été repris et intègres a la convention européenne des droits de l’homme adoptes en 1950. Les représentants du peuple français constituent en ensemble national considérant que l’ignorance, l’oubli ou le mépris des droits de l’homme sont les seules causes des malheureux publics et de la corruption des gouvernements ont résolu d’exposer dans une déclaration solennelle, les droits naturels inaliénables. Edmond Deman est un libraire et éditeur ne le 26 mars 1857 à Bruxelles et mort le 09 février 1978 au Lavandou en France. Deman a été le principal éditeur des symbolistes belges. Il a travaillé en étroite collaboration depuis l’année 1890 avec la revue littéraire le réveil. Les droits de l’homme sont essentiels car ils reconnaissent l’importance de la dignité humaine. Il protège les valeurs inhérentes à la vie humaine telles que la liberté et la dignité. Ces droits garantissent que tous les êtres humains soient traits avec respects. La notion juridique des droits de l’homme est apparut pour la première fois le 20 Aout 1789 dans la déclaration des droits de l’homme, texte central de la révolution française. Evoquer les origines du droit, c’est évoquer à la fois une racine sémitique et une racine grecque. III. LES TEXTES FONDAMENTAUX Les 30 articles 1er : droit à la liberté et à l’égalité en dignité et en droit 2eme : droit de ne pas subir de discrimination 3eme : droit à la vie, a la liberté et a la sureté de sa personne 4eme : droit de ne pas être tenu en esclave et en servitude 5eme : Droit de ne pas être soumis à la torture, ni à des traitements dégradants. 6eme : droit à la reconnaissance de sa personnalité juridique. 7eme : droit à l’égalité devant la loi 8eme : droit à un recours effectif devant les juridictions compétentes 9eme : droit en vertu duquel nul ne peut être arbitrairement arrêté ou exilé. 10eme : droit à un procès équitable ou à une audition 11eme : droit d’être présumée innocente jusqu'à ce que sa culpabilité soit légal 12eme : Nul ne sera l'abri d'immixtions dans la vie privée, famille 13eme : droit de circuler librement et de choisir sa résidence dans son pays, de la quitter d’y revenir 14eme : droit d’asile 15eme : droit à une nationalité et liberté d’en changer 16eme : droit au mariage et à la protection de la famille. 17eme : droit à la propriété 18eme : liberté de pensée et de religion 19eme : liberté d'opinion et d'information 20eme : liberté de réunion et d'association pacifiques 21eme : droit de prendre part à la direction des affaires publiques et a des élections libres et d’accéder dans des conditions d'égalité aux fonctions publiques 22eme : droit à la sécurité sociale 23eme : droit au travail et à une rémunération équitable 24eme : droit au repos et aux loisirs 25eme : droit à un niveau de vie suffisant pour assurer sa santé, son bien-être 26eme : droit à l'éducation 27eme : droit de prendre part à la vie direction culturelle de la communauté 28eme : droit à un ordre social garantissant les droits de l’homme 29eme : droit envers la communauté rendant possible la liberté et plein développement de la personnalité de l’individu 30eme : Droit de ne peut être soumis à l’intervention d’un Etat, ou à toute autre intervention dans les droits mentionnes ci-dessus. IV. LA DEFENSE DES DROITS DE L’HOMME Les défenses des droits de l’homme cherchent à promouvoir et protéger les droits civils et politiques ainsi qu’à promouvoir, protéger et mettre en œuvre les droits économiques, sociaux et culturels. Il existe dans le monde une communauté petite mais vitale, des défenseurs des droits de l’homme, qui comprend des représentations d’ONG et d’autres individus et associations tous mobilises à la première ligne de la lutte pour les droits de l’homme. Certains sont des membres bénévoles d’organisations non gouvernementales, des avocats ou des journalistes ; d’autres sont des chefs de groupe de paysans, des étudiants(es) ou des parents des victimes. Ils sont souvent membres d’organisations locales qui ne leur offrent pas la protection d’une grande association internationale et ils sont exposés aux attaques. Leur travail est particulièrement important dans les pays qui se relèvent et un conflit armée, ou qui subissent les conséquences d’un régime doctoral ou d’un bouleversement sociaux et politiques majeures. Ces défenseurs des droits de l’homme surveille que les gouvernements honorent leurs promesses et leurs obligations et protéger et promouvoir les droits de leur citoyens, et couvert souvent le risque considérable de devenir eux-mêmes des victimes grâces violations. Ils affrontent les menaces de mort, les arrestations et des détentions et peuvent être victime d’enlèvement ou de torture un grand membre entre eux périt en défendant les droits de l’homme. CONCLUSION A la lumière de toutes les idées développes force est de contrôles que l’homme a ses propres droits que nul ne doit transgresser en se basant sur les grandes défenseurs des droits de l’homme nous devons nous respecter, aimer et considérer. uploads/S4/ droits-de-l-x27-homme 2 .pdf